赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被(bèi)神(shén)秘化的(de)职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生(shēng)，有些人(rén)就(jiù)客死(sǐ)他(tā)乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无(wú)法(fǎ)乘船(chuán)走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕(pà)自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一跳的(de)感觉，就像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗当地的地势有关(guān)，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势(shì)差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节(jié)，科(kē)学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化(huà)了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗