独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十(shí)一(yī)种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的(de)习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的(de)动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活起居(jū)作息系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的(de)恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十(shí)八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(è反函数常用公式大全，反函数运算公式r)十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿配动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁(suì)穰(ráng)，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物(wù)，其(qí)余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者(zhě)则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物(wù)被(bèi)作为本氏族(zú)的(de)名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文(wén)中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿(yán)不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都(dōu)有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。反函数常用公式大全，反函数运算公式>

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其(qí)的友好举动往往使别(bié)人(rén)感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的(de)影响，按(àn)照自已意(yì)念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们(men)只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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