莫(mò)问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是啥？是但行好事的(de)。关于莫问前(qián)程上一句(jù)是啥以及莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是啥，莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句是(shì)什么？，莫问前程的上一句等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意(yì)思是自身要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计(jì)生。

　　译(yì)文(wén)为自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发(fā)展。河道窄水流(liú)湍急(jí)，人能(néng)在事态(tài)紧急的时候，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是(shì)但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上(shàng)一句是(shì)但行好(hǎo)事(shì)，意思是自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行(xíng)、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于党员干(gàn)部身上，则(zé)要(yào)求党员干部但干(gàn)实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内(nèi)容大(dà)致(zhì)有这样几个方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命(mìng)运，三是谈如何处世(shì)，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了(le)一(yī)己之私变(biàn)化(huà)无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是命运安(ān)排的，人(rén)应行善(shàn)，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接物(wù)，这部分内(nèi)容是(shì)全文的核心。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为这是做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害(hài)人之心不可(kě)有，防(fáng)人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调(diào)了读(dú台湾是省还是市 台湾是省会吗)书的重要、孝义的可贵(guì)，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看到自己认可(kě)的格言，使之(zhī)具有了广(guǎng)泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一(yī)定的(de)文化是(shì)一定的社会政(zhèng)治经济在(zài)观念形态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文》也不(bù)例外。