四(sì)大灵猴的兵(bīng)器的名字是如(rú)意金箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的(de)。关于四大(dà)灵猴的兵器叫什么名(míng)字以及(jí)四大灵猴的(de)兵器叫什么名字啊，四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器分别是什(shén)么，四大灵猴(hóu)的兵器来历，四大神猴兵器是什么，四(sì)大灵(líng)猴分别叫什么(me)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

四大灵猴的兵器叫什(shén)么名字

　　是如意金箍棒、西(xī)海镔铁棍(gùn)、擎天(tiān)柱、随心(xīn)铁(tiě)杆(gān)兵的。

西游记四大灵猴的武器名称

　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵(bīng)

灵明石(shí)猴(hóu)：通变化，识天时(shí)，知地利，移星换(huàn)斗

　　灵明(míng)石猴(hóu)就是齐天大(dà)圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之所以(yǐ)称之为石(shí)猴，是(shì)因为他(tā)是由开天辟地(dì)以来的(de)仙(xiān)石孕育(yù)而生，天地(dì)三界中就这么(me)一只，因此孙悟空(kōng)单成(chéng)一个猴种。

　　孙悟空的兵(bīng)器我们也非常熟悉(xī)，乃(nǎi)如意金箍(gū)棒，原是太(tài)上老(lǎo)君冶炼的(de)神铁(tiě)，后(hòu)来(lái)被大禹借走(zǒu)治水，再后来(lái)被遗留在(zài)东(dōng)海，成为东海(hǎi)龙王的定海神针。

赤尻马(mǎ)猴：晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避(bì)死延生

　　相传(chuán)大禹为了(le)治理(lǐ)水(shuǐ)患(huàn)，曾(céng)三过桐柏山(shān)，可(kě)每(měi)次从这里路过的时候都会狂风大作，电闪雷(léi)鸣(míng)，山石号(hào)叫(jiào)，树木(mù)惊(jīng)鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻(zǔ)止着他动(dòng)工(gōng)治水。

　　这个(gè)妖怪便(biàn)是(shì)混世四(sì)猴之(zhī)一的赤(chì)尻马猴——无(wú)支祁。

　　无支祁不仅(jǐn)神通(tōng)广大，力大无比，灵动迅捷(jié)，而且还能言善辩，知道江(jiāng)水、淮水(shuǐ)各处的深浅，以及(jí)地势的高低(dī)远近。

　　大禹派遣诸神去降妖除魔，可很(hěn)多(duō)神将都打不(bù)败无支祁(qí)。

　　经(jīng)过很多天的(de)对峙，最终派庚辰出战，才擒获了无支祁。

　　大(dà)禹(yǔ)命人(rén)用(yòng)大铁链锁(suǒ)住无(wú)支祁的颈子，又把(bǎ)他的(de)鼻孔穿(chuān)上铜铃(líng)铛，然后把他压在(zài)淮(huái)河南边的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤尻马(mǎ)猴无(wú)支(zhī)祁(qí)的武器是镔(bīn)铁棍(gùn)，和如意金箍棒一样(yàng)，能(néng)长能短，能(néng)大能(néng)小。

　　大禹手下丧生在(zài)斌铁棍下的神将不计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄

　　通臂猿猴最(zuì)早(zǎo)出现在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神(shén)通广(guǎng)大，有千(qiān)年道行，和杨(yáng)戬一样精通八(bā)九(jiǔ)玄(xuán)功。

　　通臂猿猴曾与杨戬(jiǎn)大战(zhàn)不分胜负，后来还(hái)是(shì)由女(nǚ)娲娘娘出面，利用山河(hé)社稷图(tú)才(cái)把他擒获，最后用陆压道人那(nà)足以斩仙(xiān)灭佛的飞刀(dāo)将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武器(qì)是一(yī)气水火棍，杨任就丧(sàng)生在此棍之下(xià)。

六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)：善聆音，能察(chá)理(lǐ)，知(zhī)前后，万物(wù)皆(jiē)明

　　六耳猕猴又称久炼千灵缩地(dì)精，有人说他是(shì)孙悟空的(de)二心，因(yīn)此与(yǔ)孙悟空(kōng)本领无二。

　　六耳猕猴(hóu)大(dà)家已(yǐ)经(jīng)非常熟悉，他变(biàn)成(chéng)孙(sūn)悟空的模样，打昏(hūn)了唐(táng)僧，抢走了(le)行(xíng)李，还要(yào)自己(jǐ)去西天取经。

　　六耳猕(mí)猴的实力和孙悟空不(bù)相上下，两个(gè)人从天上打到(dào)地下再打到水里，所有的神仙都分(fēn)辨不出真假。

　　在地府(fǔ)，地藏王菩(pú)萨的通灵(líng)神兽谛(dì)听分辨出(chū)了两(liǎng)人的真(zhēn)伪，但摄于六耳(ěr)猕猴(hóu)的本(běn)领，却不敢道破。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛祖道出了假悟空(kōng)的身份(fèn)并用(yòng)金钵擒获了六耳猕猴，而后被(bèi)孙(sūn)悟空一棍打死。

　　六耳(ěr)猕猴的(de)武(wǔ)器是随(suí)心铁杆兵，与孙悟空(kōng)的(de)兵器如意金箍棒(bàng)几(jǐ)乎不相上下。

　　有人总结说(shuō)：六耳(ěr)猕猴的(de)武器是随心铁杆(gān)兵，悟空代表(biǎo)道心，六(liù)耳代表人心，道(dào)心如真(zhēn)金，人心似顽铁，所以二(èr)者兵(bīng)器一金一铁。

西(xī)游记四大灵猴的(de)武(wǔ)器

　　　　西游(yóu)记(jì)四大(dà)灵猴的武器的武器分(fēn)别是：

　　　　灵明石猴——如意(yì)金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通(tōng)臂猿(yuán)猴(hóu)——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁杆兵

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移星(xīng)换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大(dà)圣孙(sūn)悟空(kōng)是也，这(zhè)厮(sī)虽灵明(míng)石猴然修(xiū)为早已到(dào)了(le)魔帝的阶段，但却不归(guī)魔界管(guǎn)辖(xiá)，常(cháng)在三界(jiè)闲逛，会十八(bā)般武艺，七十(shí)二般变化，腾云驾雾，一去十万八千里，且吃的仙(xiān)桃金(jīn)丹(dān)多了，有(yǒu)金刚(gāng)不(bù)坏(huài)之身，大闹天宫(gōng)，力(lì)战千军万马。

　　再加上手(shǒu)中那根铁棒，端(duān)是了得。

　　不过这些都还不是重点，最(zuì)重要的(de)是，这厮和王中王一(yī)样(yàng)，都是(shì)肉搏高手，杀人打架不用法术，用力。

　　这在仙魔两界也算(suàn)少有了(le)，试想，这天地间的能量何(hé)其庞大，一般(bān)的仙(xiān)魔大都是以自(zì)己为媒介，借用天地(dì)之力。

　　但孙悟(wù)空和王中王却(què)不(bù)一样(yàng)，他们都是以一(yī)己(jǐ)之力抗天威，这就象网游中的(de)法(fǎ)师和战士，法师在前(qián)期中期强大，法术高强，但到(dào)后(hòu)期却不是(shì)战士的对手，特别是在打架群殴(ōu)上(shàng)，一个(gè)近身一棒，任(rèn)你(nǐ)法术通天也(yě)无(wú)济于(yú)事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人(rén)事，善出(chū)入，避(bì)死延生小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了(shēng)。

　　　　赤尻马猴，是人类的(de)前身，具有进化的潜能，但(dàn)他的纯血(xuè)种(zhǒng)现在已经断绝(jué)了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧过人，师从西天弥(mí)勒(lēi)佛(fú)，学得无(wú)量神通。

　　他(tā)亦能(néng)慈悲济世，保佑众(zhòng)生平安吉祥(xiáng)，享(xiǎng)受万民香火(huǒ)。

　　 民(mín)间尊他为神猴大将军，修祠(cí)建庙，风(fēng)光(guāng)无(wú)限，造(zào)福一(yī)方。

　　手拿的武器也是(shì)一根棒子，名(míng)叫擎天(tiān)柱(zhù)。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能察(chá)理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随(suí)心铁杆兵(bīng)（又叫铁棒(bàng)）玄铁(tiě)铸造(zào)的(de)铁棒(bàng) 与定海神针同形同性能(néng)。

　　猕猴王也。

　　此猴(hóu)若(ruò)立一(yī)处,能知(zhī)千里外之(zhī)事,凡人说话,亦能知之(zhī),故(gù)此善(shàn)聆音,能察理,知前后,万(wàn)物皆明.与真悟空同(tóng)象(xiàng)同(tóng)音者,六耳猕猴也。

　　此四猴者(zhě)，不入十类(lèi)之种，不(bù)达两间之名。