京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的(de)男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是(shì)内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》中(zhōng)年(nián)以上男子，多(duō)数挂须。但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台(tái)，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义(yì)而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺(yì)人(rén)合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民(mín)间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特(tè)色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来(lái)为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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