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世界四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时(shí)期重要(yào)的人文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱(ài)国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学(xué)的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表作家，开辟(pì)了(le)“香(xiāng)草美人”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出(chū)现，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入(rù)了(le)一个由大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的(de)源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心(xīn)说，否定了教(jiào)会的权(quán)威，改变了人(rén)类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为日心说与(yǔ)其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部的希农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文(wén)，来(lái)了解希腊(là)和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学，用了(le)两个月的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死去，小说(shuō)又被列(liè)为(wèi)禁书，碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量>碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人(rén)传》的第四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文学(xué)史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要(yào)、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全世界最卓越(yuè)的文(wén)学家(jiā)之一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他(tā)的(de)旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他(tā)的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了(le)光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在(zài)马克思的(de)心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其他(tā)作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是(shì)马克(kè)思科(kē)学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终的最好伴侣。

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