十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联想到天下(xià)人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的(de)思(sī)念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似(生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋(qiū)节(jié)的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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