以禹为(wèi)代表的西羌(qiāng)（姜）戎(róng)文化与晋南豫北原有的文(wén)化相(xiāng)结合，构(gòu)成华夏(xià)文化的主干(gàn)。

　　有学(xué)者(zhě)认(rèn)为石峁古城(chéng)是夏人(rén)首(shǒu)都，但(dàn)石(shí)峁文化更接近狄的(de)系统。

　　古书称禹出自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在(zài)更(gèng)广的背(bèi)景下理解禹出(chū)西羌的说法，亦即禹有泛西北(běi)文化系统或戎(róng)狄背景，那么就(jiù)不(bù)能排(pái)除(chú)石峁与夏(xià)的关联。

夏朝代至(zhì)今(jīn)多少年了

　　夏朝在(zài)约前2070年(nián)建立，到前1600年结(jié)束(shù)，距今（2019年(nián)）已经有(yǒu)四千余年(nián)了。

　　夏朝(cháo)是(shì)中国史书(shū)中记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传位(wèi)于子(zi)启，改(gǎi)变了原始(shǐ)部落(luò)的禅让制，开(kāi)创(chuàng)中国近(jìn)四千年世袭的先(xiān)河。

　　后(hòu)来夏朝为(wèi)商朝所灭，后人常(cháng)以华夏(xià)自(zì)称，使(shǐ)之成为中国(guó)的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝(cháo)的真(zhēn)实性(xìng)：

　　夏朝被认为(wèi)是中(zhōng)国第一个(gè)古代王朝，曾(céng)被定(dìng)义(yì)为历史(shǐ)上第一个奴隶制(zhì)国家。

　　按(àn)照(zhào)《竹书纪年(nián)》的说法，夏朝从(cóng)大禹开始(shǐ)，共传了14代，经历了17个(gè)王(wáng)，总共存(cún)在471年(nián)（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中国历史教科(kē)书中(zhōng)即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在(zài)有(yǒu)关夏朝的史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年(nián)》，在(zài)《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传(chuán)》《国语》等(děng)典籍中(zhōng)，亦偶有提及。

　　由(yóu)这(zhè)些片段史料(liào)，人们只能知道夏朝历史上发生过大禹治水、禹受(shòu)舜禅、夏启夺位、太康失(shī)国、少康中兴，以(yǐ)及夏桀暴(bào)政等不多的几件大事。

　　即(jí)使(shǐ)如此(cǐ)，古人对夏(xià)朝的存在依旧深信不疑。

　　直(zhí)至民(mín)国时期，顾颉(jié)刚发起古(gǔ)史辨运(yùn)动，中(zhōng)国学界开始重新检(jiǎn)讨上(shàng)古史事，其(qí)中就包括(kuò)了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪(jì)中后期至(zhì)今，国(guó)内外不少历(lì)史(shǐ)著作、历史教(jiào)科书(shū)都是从商朝写起，将此前(qián)的历史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—夏朝

　　夏朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏(xià)朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022以及夏(xià)朝距今多少年2022，商朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝之(zhī)前是什么朝代，夏朝的(de)第一(yī)个帝王是谁，唐朝距今(jīn)多少年等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的生(shēng)活小(xiǎo)知识(shí)：

夏(xià)朝距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约公元前(qián)1600年），是中国史(shǐ)书中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都(dōu)阳(yáng)城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本来传(chuán)位于益，但益却让位(wèi)给禹的(de)儿子启，这段历史被看(kàn)作(zuò)是中国历史上家天(tiān)下的开始从夏朝的建(jiàn)立开始(shǐ)。

　　夏的十一支(zhī)姒姓(xìng)部落与(yǔ)夏后氏中(zhōng)央王室在血缘(yuán)上有宗法(fǎ)关系(xì)，政治(zhì)上有(yǒu)分封关(guān)系，经济(jì)上(shàng)有贡赋(fù)关系，大致构成(chéng)夏王(wáng)朝的核心领土范围(wéi)。

夏(xià)族起(qǐ)源

　　据史书(shū)记载，在夏后氏建立(lì)之(zhī)前，曾出现过(guò)夏(xià)部族与周围其他部(bù)族之(zhī)间争夺联盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部族(zú)大(dà)约(yuē)是在中国古史(shǐ)传说(shuō)中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文献均把夏部(bù)族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼(xū)之子，认为：黄帝次(cì)子(zi)曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之(zhī)子(zi)名鲧(gǔn)，鲧(gǔn)之子名(míng)叫(jiào)禹(yǔ)，为夏后启（即(jí)夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历(lì)志》引伯禹帝系则认为颛顼五世(shì)而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述(shù)表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后裔(yì)，是黄帝后裔(yì)颛顼高(gāo)阳氏与炎帝(dì)的(de)一(yī)支共工(gōng)氏通婚形成的一(yī)个部落，夏部落一开始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致(zhì)在(zài)今河南中西(xī)部(bù)至山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹(yǔ)兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的(de)研究也表(biǎo)明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍(réng)广(guǎng)泛流传着禹出(chū)自西羌的(de)传说，称禹为戎禹，而羌人中也保(bǎo)持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专家徐(xú)中舒认为，夏(xià)朝的主(zhǔ)要(yào)部(bù)族是(shì)羌，根据由(yóu)汉至晋(jìn)五(wǔ)百年间长期流(liú)传的羌族传说，没有理由(yóu)再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新(xīn)证夏羌(qiāng)文化(huà)关系(xì)。

　　以禹(yǔ)为(wèi)代表的西羌（姜(jiāng)）戎(róng)文(wén)化与晋南豫北(běi)原(yuán)有的文化相结(jié)合，构(gòu)成华夏文化的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏人首都，但石峁文(wén)化(huà)更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹出自西羌，似与北狄无(wú)关(guān)。

　　而如若(ruò)在更广的背景下理解禹(yǔ)出(chū)西羌的说(shuō)法，亦即(jí)禹有泛(fàn)西北文化系统或(huò)戎(róng)狄背景，那么就(jiù)不能排除石(shí)峁(mǎo)与夏的关联。

夏(xià)朝代至今多(duō)少(shǎo)年(nián)了

　　夏朝在约前2070年建立，到前(qián)1600年结(jié)束，距今(jīn)（2019年(nián)）已经有四(sì)千余年了(le)。

　　夏朝是(shì)中(zhōng)国史书中记载的(de)第一个世袭(xí)制朝代。

　　根据(jù)史(shǐ)书记载，禹(yǔ)传位于子启，改变了原(yuán)始(shǐ)部落(luò)的(de)禅让制，开创(chuàng)中国(guó)近四千年(nián)世袭的先河。

　　后(hòu)来夏朝(cháo)为(wèi)商朝所灭，后人(rén)常(cháng)以华(huá)夏自(zì)称，使之成为中(zhōng)国的(de)代名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝(cháo)的真实(shí)性：

　　夏朝被认为(wèi)是(shì)中国第一个古代(dài)王朝，曾被定义为历史上第一个奴隶(lì)制国(guó)家(jiā)。

　　按照(zhào)《竹书纪年》的(de)说法(fǎ)，夏(xià)朝从大禹开始，共(gòng)传了14代，经(jīng)历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科书中(zhōng)即将夏的范围定为(wèi)前(qián)21世(shì)纪—前(qián)16世纪(jì)。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于《史(shǐ)记·夏(xià)世家》和(hé)《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传(chuán)》《国语(yǔ)》等典籍中，亦(yì)偶有提(tí)及。

　　由这些片段史料，人们(men)只能知道夏朝历史上发生过大禹治水(shuǐ)、禹受舜禅、夏启夺(duó)位(wèi)、太(tài)康失国、少康中兴，以及(jí)夏桀暴政(zhèng)等不(bù)多的几件大事。

　　即使如此，古人(rén)对(duì)夏朝(cháo)的存在(zài)依旧(jiù)深信不(bù)疑。

　　直至(zhì)民(mín)国时期，顾颉刚发起古史(shǐ)辨运(yùn)动，中国学界开始重新检讨(tǎo)上古史事，其中就包括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后(hòu)期(qī)至(zhì)今，国内(nèi)外不少历(lì)史著作、历(lì)史教科书都(dōu)是(shì)从商(shāng)朝写起，将此前的历(lì)史视(shì)为(wèi)传(chuán)说时代。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)—夏朝(cháo)

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