敬告(gào)：本文包含一(yī)定非常识的边缘知识(shí)，以(yǐ)及(jí)部分未经证实的信息，可能会影响观(guān)看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑(bàng)所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的(de)每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了(le)一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在(zài)桌上(shàng)的蜡(là)梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市烛(zhú)，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾(zāi)之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手(shǒu)稿上面(miàn)研究(jiū)的不是(shì)物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上末世论(lùn)的研(yán)究过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引(yǐn)力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实(shí)牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外，他(tā)也很(hěn)热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什么(me)会去钻(zuān)研一些(xiē)与科(kē)学对立(lì)的玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了许多(duō)的书(shū)，这些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完(wán)完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)从一开始就在(zài)研究(jiū)神学而(ér)并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出(chū)于(yú)智慧的设计和创造，更何(hé)况这个(gè)规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常(cháng)精妙的(de)规(guī)则(zé)证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容(róng)牛(niú)顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分(fēn)而已。

那在开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解(jiě)古埃及人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的(de)一个原因(yīn)是想(xiǎng)用(yòng)来(lái)在天文的尺度上面验证自(zì)己(jǐ)提(tí)出的(de)万(wàn)有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地(dì)球的周长有多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊(là)的数学家厄拉托西尼(ní)给计算(suàn)出来了(le)。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼(ní)这个(gè)数据不够准确，于(yú)是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德(dé)所提(tí)出(chū)的(de)数据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德(dé)是世界(jiè)上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这(zhè)里(lǐ)出(chū)现了一(yī)个问(wèn)题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊(là)人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番推测认为古希腊人所使用的(de)长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡(héng)这个(gè)东西实在是太(tài)重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就(jiù)是他想要了(le)解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描(miáo)述了(le)以(yǐ)西结在异象(xiàng)中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能就(jiù)是(shì)所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在(zài)公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就(jiù)是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论(lùn)之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然后人(rén)类将会进入到(dào)一(yī)个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太(tài)教所谓的末世论其实指的就(jiù)是(shì)一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完(wán)整的(de)对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容(róng)都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他之所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知(zhī)道(dào)末世论(lùn)什么时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为什么研究(jiū)金(jīn)字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多(duō)圣经(jīng)里描写的(de)建筑都(dōu)在现实考古中被一一发现，所以这也(yě)让很(hěn)多人相信圣经里面的(de)内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读(dú)了一些对于(yú)未(wèi)来世界的(de)预测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让(ràng)大(dà)家(jiā)更加(jiā)地了解牛顿到底做(zuò)了(le)什么，包括他(tā)为(wèi)什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们(men)也(yě)能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花(huā)费这(zhè)么多精力(lì)去研(yán)究，这(zhè)也是(shì)他站在科学角度上对(duì)待(dài)科学的(de)严谨和尊重。

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