释明心是(shì)妙(miào)智寺的和尚，从我(wǒ)们(men)大众的角(jiǎo)度去看的话，好(hǎo)像没有(yǒu)几个年轻人是自愿到寺(sì)院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较(ji小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔ào)独特(tè)的人(rén)，感觉但(dàn)凡(fán)是发(fā)愿深的人(rén)就是(shì)他(tā)这个样(yàng)子，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉(jué)得特别的(de)庄(zhuāng)严，给释明心(xīn)面相分析的(de)人也特别(bié)的多，大底上都是称赞的声音(yīn)，不过释(shì)明(míng)心和我们印象中的和尚稍(shāo)微有那么一(yī)点(diǎn)不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是(shì)他这个样(yàng)子(zi)。

三十二相

最(zuì)近网络上有一(yī)位特别招人赞叹的(de)年轻(qīng)和尚，年纪(jì)不大却可(kě)以披上袈(jiā)裟到寺院(yuàn)里面(miàn)去修行，目前正在研(yán)读(dú)佛学院的高(gāo)阶(jiē)学(xué)识，就(jiù)一(yī)般家(jiā)庭来说，不是有特(tè)殊的原因谁(shuí)会(huì)愿意放(fàng)自己的孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释(shì)明心的(de)父母一开始(shǐ)也不同意的，但是(shì)后(hòu)来(lái)在释明心的(de)坚(jiān)持下还是同意了(le)，这才有了释明(míng)心在(zài)妙(miào)智(zhì)寺修(xiū)行的开(kāi)始。

求学

释明心一(yī)边修行一(yī)边也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听(tīng)说他有去(qù)过(guò)印(yìn)度(dù)佛国，真的不知道现在的他是不是(shì)已经在佛学文化上有了更深(shēn)入的考量(liàng)，好(hǎo)多(duō)人在看到释明心面(miàn)相的(de)时(shí)候都会(huì)说这位师父的容(róng)颜好庄严(yán)啊，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的多(duō)，传(chuán)他前世一定做了好多善(shàn)事(shì)的想(xiǎng)法(fǎ)最为普(pǔ)遍(biàn)，小编倒是(shì)觉得但凡是发(fā)愿深的人(rén)差不(bù)多就(jiù)是他这个样子(zi)了。

释明心

本(běn)来出家(jiā)的人对于(yú)我(wǒ)们普(pǔ)通大众而言就是一个比较离群索居的人群，可是随(suí)着时间的(de)推移和社会整体的(de)发展，出家的人也有了与时(shí)俱进的脚步，所以释(shì)明(míng)心(xīn)或许(xǔ)和(hé)我们(men)大家(jiā)心里所想(xiǎng)的传统和尚不太(tài)一样，毕(bì)竟(jìng)他也是(shì)少年(nián)中的一(yī)员，像打球(qiú)这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打(dǎ)坐的理想(xiǎng)型出家人多了(le)几分(fēn)活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三十(shí)二面相和八(bā)十中好，你的心(xīn)里想着什么，面相上也会(huì)慢慢随之变(biàn)化，释明心面相呈(chéng)现(xiàn)的(de)是庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家静(jìng)修，不过适(shì)当的独(dú)坐自省非常有意于自己的(de)身心健康，起码(mǎ)可(kě)以洗(xǐ)涤(dí)一下(xià)周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心(xīn)人才能冷静的看待(dài)和(hé)处理任何问题(tí)。

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