18krgp带钻的值钱吗项链上的18krgp值钱吗-橘子百科-橘子都知道

18krgp带钻的值钱吗项链上的18krgp值钱吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥以及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有(yǒu)句话叫莫问前(qián18krgp带钻的值钱吗项链上的18krgp值钱吗)程，莫(mò)问前(qián)程前面一句(jù)是什(shén)么？，莫问前(qián)程的(de)上一句等问题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前程的(de)意(yì)思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程”的(de)意思是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河(hé)狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后(hòu)的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥

　　是(shì)但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句是但行好事(shì)，意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自(zì)身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传递(dì)了两种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容(róng)大致有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处(chù)世(shì)，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私(sī)变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世(shì)界布(bù)满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多强(qiáng)调命运和报(bào)应的内容(róng)，认(rèn)为人的一切都是命运安排的(de)，人应(yīng)行善(shàn)，才会(huì)有(yǒu)好的(de)际(jì)遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大(dà)量篇幅叙(xù)述如(rú)何待(dài)人接物，这部(bù)分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护(hù)、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了读(dú)书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观(guān)点体(tǐ)现了正(zhèng)统(tǒng)的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也正是由(y18krgp带钻的值钱吗项链上的18krgp值钱吗óu)于(yú)这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同(tóng)思想的人都可以从中(zhōng)看(kàn)到自己(jǐ)认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一定的文化是(shì)一定的社会(huì)政治经济在观念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史的局(jú)限，必然打(dǎ)上(shàng)那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德观(guān)念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信(xìn)、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人们(men)普遍存在(zài)的(de)自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反(fǎn)映了(le)在当时乃至当今社会制(zhì)度下(xià)小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心(xīn)理和避祸厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的(de)在当(dāng)时(shí)社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面(miàn)的真(zhēn)理(lǐ)性，如(rú)果不做正确的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的(de)，我(wǒ)们要在(zài)阅读时采取(qǔ)批判(pàn)的态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今用。