人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)     进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句                          

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架(jià)能比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意(yì)思是人类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相连(lián)，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地(dì)学者论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航(háng)，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会(huì)，一(yī)个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉(hàn)语意(yì)思按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找不(bù)着更(gèng)好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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