四大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及(jí)四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大(dà)哲学流(liú)派(pài)包(bāo)括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大(dà)派别等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

四大(dà)哲(zhé)学流派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克(kè)思主义哲(zhé)学的伟大之处是它的(de)辩证思维方式和实践(jiàn)的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可(kě)以避(bì)免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学(xué)具(jù)有活力(lì)。马克思指出了(le)当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心(xīn)，关注人的问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不(bù)应(yīng)成为脱离人的现实生活和实践(jiàn)经(jīng)验的抽(chōu)象理论。哲学和(hé)一(yī)切好的文化要(yào)重视(shì)人，尊重人，维护人的(de)权利。它反对束缚人的文化，维(wéi)护人(rén)的(de)真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这(zhè)种人道主义的价值观非常重要。人本(běn)主义哲学(xué)对人(rén)的非(fēi)理(lǐ)性的研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语言(yán)哲学(xué)的新领(lǐng)域。它要(yào)求哲(zhé)学(xué)思(sī)维(wéi)严谨、科学(xué)，要求哲(zhé)学(xué)语言(yán)准确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻(luó)辑(jí)分(fēn)析和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现(xi自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思àn)代主义哲学重视实践，强调人应由观察(chá)者，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调人(rén)们(men)在认识世界(jiè)时(shí)，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学(xué)流派有哪些

　　是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底(dǐ)的(de)弟子安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第(dì)欧(ōu)根尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪(guài)异行为(wèi)而成(chéng)为更有名(míng)的犬儒(rú)主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物(wù)是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于(yú)古罗(luó)马的唯(wéi)心主义哲(zhé)学流派。开创者是(shì)亚历(lì)山大(dà)里亚(yà)的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的(de)发展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是(shì)人类思想(xiǎng)史上(shàng)的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生以后西方流(liú)行的各种哲学派别(bié)，是近代(dài)西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派(pài)虽形形(xíng)色色，但大致分(fēn)属(shǔ)科学主义（实(shí)证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近(jìn)代英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的(de)哲学问题。

　　科学主义(yì)哲(zhé)学(xué)思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十年(nián)代，第一代是孔德的实(shí)证主义；流(liú)行于十(shí)九世纪下(xià)半期和二十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实(shí)证主义的后裔，是(shì)现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代(自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思dài)；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论联系(xì)，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主义的直接(jiē)后(hòu)裔，是(shì)实证主(zhǔ)义的第三(sān)代(dài)；从二十世(shì)纪五十年(nián)代(dài)到六十(shí)年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴(xīng)起(qǐ)的(de)是波(bō)普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪六十年代以(yǐ)后(hòu)，波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费(fèi)耶阿本德等(děng)人的历史主义或科学哲学的(de)历史学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调(diào)主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道，即使(shǐ)对它有(yǒu)所了解，关(guān)于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一(yī)个人来说是真的，对另外(wài)一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚(xū)无(wú)主义和唯物主(zhǔ)义(yì)联系在(zài)一(yī)起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一(yī)个(gè)事件，包括(kuò)人(rén)类的认知(zhī)和(hé)行为、决定(dìng)和(hé)行动，都是由一系列不间断(duàn)的(de)先前事(shì)件决(jué)定。

　　决定论有(yǒu)多种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基因决定论(lùn)，环(huán)境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为(wèi)一切都(dōu)是由(yóu)某种(zhǒng)力量控制决定的(de)，人类没(méi)有(yǒu)自由意(yì)志(zhì)可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏格拉(lā)底不满意(yì)总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功(gōng)利(lì)主义》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功(gōng)利主义认为一(yī)种行为的(de)道德(dé)价值取决于对整体的贡(gòng)献，即为了(le)大多数人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即(jí)意(yì)味着(zhe)某(mǒu)种行为的道(dào)德价值完全取决于(yú)这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提出(chū)了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善是给大多(duō)数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们(men)所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节制，目的就是(shì)要抵制(zhì)奢(shē)侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派(pài)否认任何事物有(yǒu)美与(yǔ)丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之(zhī)分(fēn)，否(fǒu)定(dìng)美的(de)认(rèn)识与艺术认识的任(rèn)何(hé)客观性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯基础(chǔ)上的(de)美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要(yào)安于自己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界(jiè)限，宣扬人(rén)类(lèi)是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家(jiā)也应(yīng)由智(zhì)慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人(rén)们的(de)苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种源自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生的本(běn)身不是阶级，而是自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子对对(duì)方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配(pèi)偶的(de)相(xiāng)对性是一(yī)切贪婪的根源，导致(zhì)了社(shè)会(huì)的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道(dào)德哲学的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始于公元(yuán)前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终于一千年(nián)之后的基(jī)督(dū)教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为(wèi)三个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主(zhǔ)要包括德谟克利(lì)特(tè)和(hé)智者学(xué)派的思(sī)想，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉(lā)底派而存(cún)在(zài)（事(shì)实上(shàng)，这些作(zuò)者(zhě)们是与苏格(gé)拉底同时代的人(rén)，却很不(bù)恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格(gé)拉底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家(jiā)之间的联系十(shí)分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和(hé)信(xìn)徒(tú)，而亚(yà)里士多德则在柏(bǎi)拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第(dì)三阶段涵盖了(le)所(suǒ)有希腊化(huà)哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑(yí)学派三大(dà)支(zhī)柱(zhù)。

　　这些(xiē)学(xué)派的思(sī)想(xiǎng)之所(suǒ)以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作(zuò)就(jiù)是由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-怀疑学(xué)派

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科(kē)学网-古希(xī)腊人(rén)如何回答我们的道(dào)德困境

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