在关于东方朔的(de)传(chuán)说(shuō)中(zhōng)有很多不(bù)可思议的神话传说，而怪哉虫就(jiù)是其中之一，东方朔(shuò)更是说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨(yuàn)气所(suǒ)化，而遇到酒水(shuǐ)的话(huà)就会溶解，此说(shuō)法令汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将信将疑但照做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际(jì)上(shàng)是个(gè)什(shén)么东西？现实生活里真的存(cún)在吗？为什么它们遇酒会真的(de)融化(huà)呢(ne)？关于它们有没有科(kē)学解释？随着小编(biān)一(yī)起(qǐ)来了解！

据(jù)说怪(guài)哉虫的出(chū)现和汉武帝还(hái)有一(yī)定的关系，据说(shuō)有一(yī)次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种红色(sè)的小虫(chóng)，头部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻(bí)都有但(dàn)无人认识(shí)，于(yú)是汉(hàn)武帝就把东方朔叫(jiào)过来让他辨(biàn)认(rèn)，认(rèn)为见多识广的(de)他可(kě)能会有答案。

果然(rán)不出汉(hàn)武帝(dì)所(suǒ)料，东(dōng)方朔(shuò)告诉汉武帝说这种虫子的(de)名字叫做“怪(guài)哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现(xiàn)，是因为此地(dì)是秦朝(c海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区háo)的监(jiān)狱所在地(dì)，曾关押(yā)过很多的无辜海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区(gū)之人，于(yú)是老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉!”没想到(dào)这(zhè)感叹感(gǎn)动了老天爷，于是因愤造就了(le)这种“怪哉虫”。

于(yú)是(shì)汉武帝接着又(yòu)问东方朔，该怎么解(jiě)决这种(zhǒng)怪(guài)哉(zāi)虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然(rán)就消失了。”，于(yú)是汉武帝(dì)让人将虫子放在酒中，过(guò)了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传说就是如(rú)此，怪哉虫是由怨气所化(huà)，遇(yù)到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了(le)，东方朔(shuò)话“怪哉(zāi)”其实含有更深的(de)意(yì)味：劝汉武(wǔ)帝要(yào)善待百姓(xìng)。

看(kàn)起来还(hái)是挺(tǐng)让人(rén)不能理解的，究(jiū)竟怎么用科学(xué)解释去(qù)诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的(de)虫(chóng)子(zi)吗？答(dá)案是否定(dìng)的，毕竟看怪(guài)哉虫的来(lái)历就觉(jué)得挺(tǐng)不靠(kào)谱的了(le)，而如(rú)果真是如此，那(nà)现(xiàn)实中岂(qǐ)不是应该有很(hěn)多(duō)这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从百草园到三(sān)味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候也偶然(rán)听(tīng)得这(zhè)则传说，对于那(nà)个年纪(jì)的男孩子碰(pèng)到这种问(wèn)题(tí)当然想一旦究竟，于是他(tā)进了三味书屋以后，向(xiàng)寿镜吾老(lǎo)先生提(tí)出的(de)第(dì)一个(海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区gè)问题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎(zěn)么一回(huí)事?”寿老先生十(shí)分传统，对于(yú)这(zhè)类(lèi)无稽(jī)之谈(tán)肯定是(shì)不屑一顾，并且(qiě)以一脸愠色回答(dá)鲁迅道“不知道”！

这一板起(qǐ)脸(liǎn)孔的回答让鲁迅先生(shēng)在私塾中再也(yě)没(méi)有问(wèn)先(xiān)生(shēng)这类似的问题，同时也让鲁迅(xùn)知(zhī)道(dào)了“做学生的是不应(yīng)该问这些事的，只要读书(shū)，因为(wèi)他是（先(xiān)生）渊博的(de)宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道(dào)者，乃是不愿意说”，不过(guò)也有人(rén)认为鲁迅这样写是为(wèi)了(le)讽刺(cì)当时(shí)腐朽的(de)教(jiào)育，从那个私塾先生(shēng)的丑(chǒu)态也体味得出这(zhè)种意味。

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