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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字(zì)平子(zi)，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师(shī)，观(guān)太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德(dé)行不(bù)高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力(lì)积极求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。<坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗/h3>

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通(tōng)过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告(gào)鉴真一(yī)行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面临的(d坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗e)困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她(tā)有了(le)安(ān)身(shēn)之所，并且在(zài)共同(tóng)的(de)劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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