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胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的(de)战争(zhēng)中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们(men)常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如(rú)飞(fēi)鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道(dào)路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西(xī)就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日(rì)后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地区(qū)传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和(hé)中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父(fù)您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四面(miàn)的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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