杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气人一解释(shì)）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三(sān)国(guó)联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气(dà)臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的(de)，难道(dào)他们不明白我的(de)话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的(de)担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整天都在空气(qì)中进(jìn)行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中发(fā)光的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在(zài)地(dì)上进(jìn)行，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期(qī)道(dào)家经(jīng)典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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