割礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并(bìng)不是一(yī)个正确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了(le)解一些犹(yóu)太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小的(de)时(shí)候，对于(yú)他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的(de)文明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是(shì)割的什么(me)地方呢?为什么那么(me)痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间已经(jīng)变了(le)模(mó)样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱(ài)自己(jǐ)的孩(hái)子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所以他(tā)在(zài)人间挑选了(le)一个人(rén)，他和这个人(rén)立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去(qù)做(zuò)事情，那(nà)么(me)他就会得到所有(yǒu)的(de)福报，而且他的子(zi)孙也(yě)会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生(shēng)了(le)一个儿子(zi)，这个(gè)的马云的钱属于个人吗儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但(dàn)是(shì)之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再(zài)次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自(zì)己和的(de)他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他(tā)，他们之(zhī)间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典马云的钱属于个人吗的。

割马云的钱属于个人吗礼(lǐ)是割什么

在这次(cì)的(de)约定中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越(yuè)来(lái)越繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是(shì)用割(gē)礼来作为(wèi)记(jì)号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来(lái)的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记(jì)号(hào)的(de)话，那(nà)么就(jiù)不(bù)是(shì)神赐福的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全(quán)族(zú)的人(rén)都做了割(gē)礼，目的是要证明(míng)自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了(le)对上(shàng)帝的(de)承诺的话，那么(me)就(jiù)要承(chéng)受(shòu)上(shàng)帝对(duì)他们的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹太人的一(yī)种的传统(tǒng)，孩(hái)子在(zài)出生(shēng)8天之后就要进行(xíng)割礼。

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