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遭天谴什么意思，天谴什么意思解释盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域(yù)，属季(jì)风性湿(shī)润气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅(lǚ)游局评(píng)为第二批国家(jiā)全域(yù)旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古遭天谴什么意思，天谴什么意思解释pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>遭天谴什么意思，天谴什么意思解释泗(sì)州州府所在(zài)地，曾孕育一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋。

遭天谴什么意思，天谴什么意思解释

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过(guò)世界最早的(de)彗星运行(xíng)图和战(zhàn)国时期的(de)陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士(shì)、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人(rén)，被(bèi)命名(míng)为(wèi)“下草湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现(xiàn)打破了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期(qī)的地(dì)层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国(guó)人类老祖宗的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史(shǐ)前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶(wèn)口文(wén)化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的(de)石斧、石(shí)镰和大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了(le)许多陶器，主要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用(yòng)了(le)轮制技(jì)术，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术(shù)天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北(běi)交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具有包(bāo)容(róng)精神(shén)。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许(xǔ)多古老的(de)有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传(chuán)说、故(gù)事(shì)居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的(de)传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的(de)传(chuán)说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂(guì)五的传说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘(táng)的(de)传说(shuō)，明(míng)祖(zǔ)陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗(sú)、动(dòng)植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什(shén)么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人(rén)物历(lì)史、自然(rán)概貌、社会(huì)生产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及文(wén)化传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民(mín)群众的(de)精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文(wén)化素(sù)养的(de)提(tí)高和民族精(jīng)神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事已结集(jí)出版，有的还被改(gǎi)编成戏(xì)曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇(qí)”、戚(qī)天(tiān)宫的(de)传说等。

盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经境内，东(dōng)、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资(zī)源(yuán)，曾(céng)获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国(guó)家(jiā)全(quán)域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地，曾孕(yùn)育(yù)一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的(de)彗星(xīng)运(yùn)行(xíng)图和战(zhàn)国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家(jiā)卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是(shì)盱(xū)眙远古文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学(xué)院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人(rén)类(lèi)化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南(nán)方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人(rén)类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良(liáng)渚文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱(xū)眙(yí)就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新(xīn)石器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在这里发(fā)现了(le)许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶(táo)罐采用(yòng)了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特(tè)点，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北交(jiāo)汇处的(de)盱眙具(jù)有包容精神(shén)。