赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有(yǒu)这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各(gè)自的(de)方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要(yào)作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的(de)，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初(chū)的(de)想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载(zài)：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。串子是什么意思网络，足球串子是什么意思

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全(quán)不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为，人是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄(pò)的，一(yī)旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回(huí)家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门(mén)派(pài)人去送(sòng)，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且(qiě)两个(gè)人在(zài)路上也互(hù)相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这个职业(yè)，也(yě)不(bù)是什(shén)么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一(yī)个人站(zhàn)太(tài)阳底下(xià)，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的人，才(cái)能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？
很(hěn)多人可(kě)能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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