杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)及(jí)原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音(wáng)所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去(qù)开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么(me)还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什(shén)么地(dì)方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那(nà)个(gè)杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人(rén)很(hěn)多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了(le)许多(duō)人，那(nà)些人(rén)事(shì)后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道(dào)他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么(me)太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气(qì)中发(fā)光的(de)气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地(dì)陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他(tā)的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的(de)担(dān)心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要(yào)毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地(dì)说(shuō)明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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