题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和哲理是(shì)《题(tí)西林壁》是一首(shǒu)诗(shī)中(zhōng)有画的(de)写景诗,又是一首哲理诗(shī)的。

　　关于题(tí)西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理以及题西(xī)林壁古诗的(de)诗意哲理，《题西林壁》这首(shǒu)诗蕴含的(de)哲理(lǐ)是什么，题(tí)西林壁的(de)意(yì)思和哲理，题(tí)西(xī)林壁(bì)所(suǒ)蕴含的哲理是什么，题西(xī)林壁(bì)的古诗含义等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

题西(xī)林壁(bì)古诗的诗意哲理，题(tí)西林(lín)壁的意思(sī)和哲理

　　这首诗(shī)告(gào)诉我(wǒ)们(men)想认(rèn)清事物(wù)本质，就要从各个角(jiǎo)度(dù)去(qù)观察(chá)，既要(yào)客观(guān)，又(yòu)要全面。

　　题(tí)西林壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低(dī)各不(bù)同。

　　不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写(xiě)在西(xī)林寺的墙壁(bì)上(shàng)。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题(tí)写(xiě)。

　　横看(kàn)：从正面(miàn)看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南北走向，横看(kàn)就(jiù)是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实(shí)的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此(cǐ)山(shān)：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的(de)庐山上。

　　这(zhè)首诗是题(tí)在寺(sì)里墙壁(bì)上的。

　　翻(fān)译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近(jìn)高低看过(guò)去，千姿(zī)百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只(zhǐ)是(shì)因为身(shēn)处(chù)在这层(céng)峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我们(men)，现(xiàn)实生活中的(de)事物千姿(zī)百态(tài)，纷繁复杂(zá)，身(shēn)处其中往往很(hěn)难(nán)看(kàn)清事(shì)物的本质。

　　如果不全方位、多角(jiǎo)度冷(lěng)静客观(guān)地去观察(chá)与(yǔ)分(fēn)析，就容易因为主客观的局限(xiàn)，被表象所迷(mí)惑，难以准(zhǔn)确全(quán)面认识事物(wù)。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语(yǔ)入(rù)诗，写得既有情趣，又(义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄(huáng)州团练副使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特地过江登临庐山，游山十(shí)余日，并在西林寺写(xiě)下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的(de)观察和感受出发，勾画出庐山的千(qiān)姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不(bù)是(shì)一首(shǒu)纯(chún)粹讴(ōu)歌壮丽山河(hé)的写(xiě)景诗，作者(zhě)在措写景物中，用形(xíng)象化的语言表达了一个(gè)深(shēn)刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同”，虽(suī)然(rán)只是粗(cū)略(lüè)的勾(gōu)画，没有细(xì)致具(jù)体的描绘，但是却从人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们(men)立足(zú)点(diǎn)、观(guān)察点的不断(duàn)变换(huàn)中，写出了庐山的多姿(zī)多采，神奇莫(mò)测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身(shēn)在此(cǐ)山中(zhōng)”，写诗人(rén)在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开掘，把观感和哲理结合起(qǐ)来(lái)，从而阐明了一个(gè)深刻的(de)道理：只(zhǐ)有从不(bù)同的方面了解(jiě)事(shì)物，既(jì)深(shēn)入它的(de)内(nèi)部细(xì)察精神实质，又(yòu)站(zhàn)到事(shì)物之上，总观它的全貌(mào)，才(cái)能给事(shì)物以正确的认(rèn)识(shí)。

　　清代的王(wáng)国维在《人(rén)间词话(huà)》中说(shuō)：“诗人(rén)对宇宙人生，须(xū)入(rù)乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎其外(wài)，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形象化(huà)地说明(míng)了这一(yī)道理。

题(tí)西林壁的意(yì)思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写(xiě)景诗，又是一首哲(zhé)理诗(shī)，哲(zhé)理蕴含在对庐山景色(sè)的(de)描绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句(jù)描述了(le)庐山不(bù)同(tóng)的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山(shān)山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山(shān)峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的稿(gǎo)液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山(shān)真正的(de)面目(mù)，是因为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼(shì)于公元1084年（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所改迁(qiān)汝(rǔ)州团(tuán)练(liàn)副使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与(yǔ)友人参寥(liáo)同游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思，于是写下(xià)了若(ruò)干(gàn)首庐山记(jì)游诗。

　　 哲(zhé)理(l义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思ǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中.它(tā)告诉我们这(zhè)样一个道理:现实生活中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往(wǎng)很难一下字看(kàn)清楚它(tā)的本质;如(rú)果不(bù)是处在错综复杂的事物之处,不是全方位(wèi).多角度冷静客观(guān)的深入观察与(yǔ)分析,就容易因为个(gè)人的局限被(bèi)局(jú)部现象所迷惑(huò),对事物(wù)就(jiù)难有全面正确(què)的认(rèn)识(shí)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思