杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

　　关于杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译以(yǐ)及杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及道理，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译，七上杞(qǐ)人忧天文言文翻译，杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文拼音版等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然无锡市是几线城市大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国(guó)人(rén)才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四(sì)邻(lín)乘(chéng)其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些无锡市是几线城市杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的(de)人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您(nín)不鞭(biān)打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难(nán)道他(tā)们不明白我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)了怎么(me)办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上进行，为什(shén)么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来(lái)很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所无锡市是几线城市中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不(bù)要(yào)毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了(le)在(zài)文章中形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 无锡市是几线城市