徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了(le)解徐太志(zhì)到底是一(yī)个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在(zài)韩国(guó)乐(lè)坛中他算得(dé)上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一种魅力(lì)是让人(rén)莫名其妙(miào)的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的(de)感情导致(zhì)徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐(xú)太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他(tā)在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最(zuì)后(hòu)乐队也都逃不(bù)过解散(sàn)成员(yuán)各奔前程的(de)命运(yùn)，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲的(de)新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成(chéng)了(le)最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的(de)音乐不再(zài)是单(dān)纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是作为“分猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗析和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他这样的(de)歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出(chū)来(lái)的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦(dàn)说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的(de)传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩(hái)子们(men)”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用(yòng)卡带录音(yīn)机收听(tīng)《教室理念》的话就(jiù)会(huì)听(tīng)到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极力否(fǒu)认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士还是认为(wèi)这首歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的(de)意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的(de)说法(fǎ)完全是没有依据(jù)的，就(jiù)是三(sān)人(rén)成虎的传言(yán)所(suǒ)造成(chéng)大(dà)家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科(kē)学的，说白了大家(jiā)还(hái)是(shì)都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争议的新闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人造(zào)成无法挽(wǎn)回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是要多思考思(sī)考(kǎo)再决定要不要站队。

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