独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时(shí)农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十(shí)二分，用十(shí)二支(zhī)表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物(wù)配属二十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕(yàn)，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物的(de)记载(zài)要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周天，从木(mù)星位置可确(què)定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽的混合(hé)形(xíng)象形象就是远古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日(rì)并用于(yú)集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的(de)学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流(liú)传(chuán)于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并(bìng)以此形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可(kě)是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患(huàn)得(第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手dé)患失，不过他们有很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影响，按(àn)照自(zì)已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解(jiě)人意。他们(men)只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易(yì)从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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