子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意(yì)思是小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不应该的(de)。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什(shén)么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不(bù)多，只是后天(tiān)所处(chù)的(de)环(huán)境不同和所受教育不同，彼此的(de)习性(xìng)才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法(fǎ)就是要专心一致地去(qù)教育(yù)孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他教育的(de)五个儿(ér)子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格(gé)要求就(jiù)是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂做人的(de)道理，又无(wú)知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂(dǒng)得(dé)学(xué)习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)要亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学(xué)习到许多(duō)为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语道理，是每个(gè)人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成为精美的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《三字(zì)经(jīng)》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初(chū)，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天(tiān)性也都相差不多(duō)，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育(yù)不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成了巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的(de)方(fāng)法就是要专心一致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布(bù)的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的(de)五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就(jiù)，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过(gu1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语ò)错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无知(zhī)识(shí)，那么到(dào)老的时候都很难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他(tā)们那里(lǐ)学习到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道把大的(de)梨(lí)让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道(dào)理，是每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人(rén)若是(shì)不学习，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

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