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世(shì)界(jiè)四大(dà)文化(huà)名人(rén)是(shì)哪4个(gè)，世界四大(dà)文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世界文(wén)化名人(rén)。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原，波兰(lán)的天文(wén)学(xué)家、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)方差分析英文缩写，方差分析英文翻译有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)的出现(xiàn)，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定方差分析英文缩写，方差分析英文翻译了(le)教会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天(tiān)主教(jiào)廷认为(wèi)他(tā)的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为(wèi)日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的(de)观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读医学，用(yòng)了两(liǎng)个月(yuè)的时(shí)间获得了学士(shì)学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出版第二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书，教书(shū)期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上(shàng)最(zuì)杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世(shì)界最(zuì)卓越(yuè)的(de)文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页．就使我一生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个生下(xià)来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独(dú)一无二的，没有任何其(qí)他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著作中(zhōng)，仅以数量来(lái)说(shuō)，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研(yán)究过程中从始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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