念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句是原文前不见古人，后不见来者的(de)。

　　关于念天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句(jù)是(shì)什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句以(yǐ)及念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么？，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么(me) 百度网(wǎng)盘，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么诗句，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么诗，念天地之(zhī)悠悠下(xià)一(yī)句是什么(me)古诗等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治(zhì)见识(shí)和政治(zhì)才能(néng)的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受(shòu)到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人(rén)作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了(le)《登幽州台(tái)歌(gē)》以及(jí)《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文(wén)革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇(yù)诗(shī)三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么(me)

　　念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上(shàng)幽州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河(hé)旧，人(rén)物不(bù)同”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一(yī)声人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年真如白(bái)驹(jū)之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加(jiā)振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得(dé)接近(jìn)无限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民(mín)之心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式(shì)主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的(de)自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第(dì)三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是(shì)由自己(jǐ)在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其(qí)客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事(shì)业和人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗