劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋(fù)，劝(quàn)百讽一(yī)的意(yì)思是什么是(shì)劝(quàn)百讽一，意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如之赋(fù)虽意在讽(fěng)谏，但终因(yīn)奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百(bǎi)讽一”指文章意在警戒，而效(xiào)果适得(dé)其反。

　　梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之(zhī)深，视(shì)庄言危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言(yán)辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适得(dé)其(qí)反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一(yī)，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲(qū)终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的(de)是什么赋

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一(yī)书(shū)。

　　史称《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作(zuò)，至于(yú)取名(míng)《法(fǎ)言》，则本于《论(lùn)语·子(zi)罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎和(hé)《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章》：非先(xiān)王之(zhī)法言不敢道(dào)。

　　法(fǎ)有准则和(hé)使物平直的意思，所以法言就是作为准则而对事情(qíng)的是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于(yú)汉末，历(lì)时四百多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答(dá)体形式，以(yǐ)铺叙渲染(rǎn微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔)纤(xiān)灶帝王、贵族生活为(wèi)手(shǒu)段，以微刺(cì)帝王(wáng)、贵族淫奢为(wèi)旨归，结(jié)构宏大，铺陈渲染(rǎn)了(le)大(dà)汉帝国无可比拟的气(qì)魄与声威(wēi)。

　　劝(quàn)百讽一(yī)的意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓(gǔ)励的(de)成分过多,淹没了篇(piān)末(mò)的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末倒(dào)置(zhì),结果欲讽反(fǎn)劝(quàn),适得其(qí)反,助长了帝(dì)王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属于(yú)汉大赋，语出西汉(hàn)末(mò)的(de)《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽(fěng)-出自(zì)《史记(jì)·司马相如列(liè)传》，《史记司马(mǎ)相如(rú)列(liè)传(chuán)》只是对 扬雄(xióng)的提法做(zuò)了自己(jǐ)的评(píng)价认为(wèi)形(xíng)容规讽(fěng)正道的言(yán)辞(微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔cí)远远及(jí)不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽(lì)之(zhī)赋(fù),劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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