死人体重(zhòng)实验是真(zhēn)的吗(ma)，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报(bào)》和一(yī)些医学杂志上(shàng)发(fā)表：在人离(lí)开(kāi)人世的那一(yī)刻，其体重和死前(qián)比轻(qīng)了21.3克。麦克(kè)杜格尔(ěr)的研究对象是(shì)六(liù)个奄奄(yǎn)一息(xī)的病人，在(zài)他们死后的那一霎(shà)那的(de)体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔(ěr)在(zài)相同的(de)情况下对15条狗(gǒu)进行了测量，结(jié)果发现它们的体重并未发生可以察觉的变化(huà)。

麦克杜格尔通过这次实验得出了一个(gè)结论：人的(de)灵魂有重量，而狗却是(shì)没有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔的这一(yī)猜测还促生了一部电影《21克(kè)》，其(qí)中的21克指(zhǐ)的就是灵魂(hún)的(de)重量。仅仅通过对六个病人的实验就得出这样的结论显然是不严谨(jǐn)的，而且通过体重的(de)减(jiǎn)轻(qīng)就得(dé)出人是有灵魂(hún)的，有些像是从已知推未(wèi)知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的。造(zào)成体重(zhòng)减轻(qīng)的原因是多种多样(yàng)的，仅仅是因为灵(líng)魂(hún)的重量这一个可能(néng)性吗？

很明(míng)显这(zhè)个实验带有严重的(de)先入(rù)为主，这点微小的(de)重量灵魂能承受我们一生的(de)意义(yì)吗？当然(rán)悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是不能够的，人生重要的是当下，未知的事(shì)情、灵魂的事情都是虚妄飘渺的，甚(shèn)至是没有(yǒu)意(yì)义的(de)。我们一(yī)直都在疑惑人到(dào)底为什么活(huó)着，总是很难找到(dào)生命的意义，有(yǒu)些人甚至(zhì)迷失在生(shēng)命的(de)意(yì)义当(dāng)中选(xuǎn)择了自杀。生命(mìng)的(de)意义并不在于灵魂，而是在于内心，能(néng)够能让自(zì)己觉得生活是(shì)充实的。

今天(tiān)的我们是(shì)否感到自己是幸福(fú)的，今天的生悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望活是空(kōng)前的繁(fán)荣(róng)，繁荣到都没有(yǒu)办法更(gèng)繁荣了，不(bù)仅仅是物(wù)质生活的繁(fán)荣(róng)，还有(yǒu)就是网络生活的(de)繁荣，越(yuè)来(lái)越多的人都是生活在网络(luò)世界的汪洋大海中，网络中的我们是有(yǒu)灵魂(hún)的吗(ma)。大多是没(méi)有的吧(ba)，因为网(wǎng)络世界都是虚拟的，但同时又是那样的真实(shí)。现(xiàn)在(zài)人们都是一个个忙(máng)碌的工(gōng)作者(zhě)，倒像是真(zhēn)的失去了灵(líng)魂。

灵(líng)魂到底指的是什么，应该是自我对世界的感知，自己对自己(jǐ)的(de)判断，今天(tiān)的我们又有多少时候是(shì)主(zhǔ)动的(de)做自己喜欢做、想要做的事情(qíng)，都是(shì)在被时代的浪(làng)潮推着(zhe)向前走，即(jí)使是我们的(de)灵魂都不一定能(néng)够自己做主。没有人知(zhī)道(dào)死之后的事情(qíng)，所以才会(huì)有各种各样的(de)假说，并(bìng)且看(kàn)上去还(hái)非常合(hé)理，关键(jiàn)就看人们能不能(néng)接受。

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