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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他(tā)们(men)是中(zhōng)国的(de)屈原，波兰(lán)的(de)天文学家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立(lì)者和(hé)代表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现(xiàn)，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会(huì)的权(quán)威，改变(biàn)了(le)人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的(de)日(rì)心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并(bìng)认(rèn)为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观(guān)察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来(lái)了解希谢霆锋资产有百亿吗腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众欢谢霆锋资产有百亿吗(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才获准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他(tā)完(wán)成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高(gāo)唱着(zhe)莎(shā)士比亚的(de)赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完(wán)第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人(rén)，一(yī)只(zhǐ)奇(qí)异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也是(shì)独一无二的，没有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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