孙权劝学中的(de)古今异义，劝学中的古今异义词整理是《劝学》中的古今异义有：博学古(gǔ)义(yì)：广博地学习，广泛地(dì)学习的。

　　关于孙权(quán)劝学(xué)中(zhōng)的古今异义，劝学中(zhōng)的古今异义词整理以及孙权劝(quàn)学中(zhōng)的古今异义，劝学中的(de)古今(jīn)异义词，劝学中(zhōng)的古今异义词(cí)整理，劝学中的(de)古今异义有哪些，劝学中的古今异义词有哪些等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

孙权劝(quàn)学中的(de)古今(jīn)异义，劝学中的(de)古今异义词整理

　　1、博学

　　古义：广博地学习，广泛地学(xué)习。

　　今义(yì)：知识(shí)、学识的渊博。

　　2、参

　　古义：检(jiǎn)验。

　　今义：加入。

　　3、假

　　古(gǔ)义：凭借，借(jiè)助。

　　今义：与“真”相对。

　　4、金

　　古义：金属(shǔ)制的刀(dāo)剑。

　　今义：金子(zi)，黄金。

　　5、爪牙

　　古(gǔ)义：爪子和牙齿。

　　今(jīn)义(yì)：坏人(rén)的党羽、帮凶。

　　6、用心(xīn)

　　古(gǔ)义：因为用心。

　　今义：读书用(yòng)功或对某(mǒu)事(shì)肯动脑筋。

　　7、绳

　　古(gǔ)义：墨(mò)线。

　　今(jīn)义：绳子，绳索。

　　8、跪

　　古义：腿脚。

　　今义(yì)：跪下。

　　9、疾

　　古义：疾劲，强(qiáng)，大，这里(lǐ)指声音(yīn)宏大。

　　今义(yì)：疾(jí)病。

　　10、致

　　古义：达到(dào)。

　　今义：赠送(sòng)，给予。

　　11、寄托

　　古义：这(zhè)里指藏(cáng)身（非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者(zhě)）。

　　今义：大致(zhì)指心灵、精(jīng)神(shén)的某种依靠(kào)。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学》原文节选：

　　君子曰：学不可以已(yǐ)。

　　青，取之于(yú)蓝而青于蓝；

　　冰，水为之而寒于水。

　　木直中绳，鞣（左应(yīng)为“车”，原字已废(fèi)除）以为(wèi)轮(lún)，预期收益率计算公式 预期收益率是什么其曲中规(guī)。

　　虽有槁暴，不复(fù)挺者，鞣使之然也。

　　故木受绳则直，金就(jiù)砺则利，君子博学而日参(cān)省乎己，则知明而行无过矣。

　　译文：

　　君子说：学(xué)习是不可以停止的(de)。

　　靛青是从蓝草里(lǐ)提取的，可(kě)是比蓝草(cǎo)的颜色更(gèng)深；

　　冰是(shì)水凝结而成(chéng)的，却比水还要寒冷。

　　一块木(mù)材直得合乎墨线(xiàn)，假如用火烤(kǎo)使它弯曲做(zuò)成车轮，它的狐度就可(kě)以符(fú)合圆(yuán)规(guī)的标准(zhǔn)。

　　即使又被风吹(chuī)日晒而干枯了(le)，木材也不会再挺直，是(shì)因为经过(guò)加工使它(tā)成为这样的。

　　所以木材用墨线量过再经辅具(jù)加(jiā)工就能取直，刀剑(jiàn)在(zài)磨刀石上(shàng)磨过就能(néng)变(biàn)得锋利，君子广博地学习(xí)并且每天检验反省(shěng)自(zì)己，那(nà)么他就(jiù)会智慧明达而且行为没有过失了。

　　选段赏析：

　　开篇(piān)“君子曰：学不可以(yǐ)已。

　　”这不(bù)但是《劝(quàn)学(xué)》篇的第一句(jù)，也是整个《葡子》著作的第一句。

　　荀(xún)子认为(wèi)人(rén)的本性是“恶”的(de)，必须用(yòng)礼(lǐ)义来矫正，所(suǒ)以他特别重视(shì)学(xué)习。

　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀子(zi)社(shè)会政治思(sī)想的出发点(diǎn)，他在(zài)著作(zuò)中首先提(tí)出学习不(bù)可以停止，就是想(xiǎng)抓住关嚏，解决根(gēn)本问题(tí)。

　　因为他十分(fēn)重视这个(gè)问题(tí)，所以他(tā)把自己的(de)见解，通过(guò)“君子(zi)”之口(kǒu)提出来，以示郑重。

　　开头(tóu)就提出了中心论(lùn)点，语言简(j预期收益率计算公式 预期收益率是什么iǎn)劲，命意深(shēn)广(guǎng)，因而很自然地引出了下文(wén)的滔滔阐述。

　　以“青，取之于(yú)蓝，而青于蓝；

　　冰，水(shuǐ)为之，而寒于水”，来比喻任何人通过发(fā)愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日之(zhī)我，学生也(yě)可(kě)以超过(guò)老师(shī)。

　　这两(liǎng)个比(bǐ)喻，使学习的人受(shòu)到很大的启(qǐ)发和(hé)鼓(gǔ)舞。

　　不过(guò)，要能“青于(yú)蓝”“寒于水”，决不是“今日(rì)学，明日辍”所(suǒ)能办到(dào)的，必须不断地学，也就是说：“学不可以已”。

　　所以，这两(liǎng)个比喻深刻有力地说明了中心论(lùn)点，催人奋进。

　　这篇文章各段的条理(lǐ)十分(fēn)清楚，基本上是每段阐述一个具体问题，而且总在文草的开头、结尾(wěi)部分(fēn)作出明确的交代(dài)。

　　在文草(cǎo)中，作者有时又采用对比的(de)方(fāng)法，将两种相反(fǎn)的(de)情况组织(zhī)在一起(qǐ)，形成鲜明对(duì)照，以增强文字(zì)的说(shuō)服力。

　　例如，在(zài)强调学习必须持之以恒、用(yòng)心专一时(shí)，他不但用了一(yī)些并列的比喻，也用(yòng)了好些相(xiāng)反相成(chéng)的比(bǐ)喻，他列举了“骐骥一跃，不能(néng)十步(bù)”和“驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍”；

　　“锲而舍之，朽木(mù)不(bù)折”和“锲而不(bù)舍，金石可镂”；

　　以及“无爪牙之(zhī)利，筋骨之强”的蚯蚓，竟(jìng)能在地(dì)下来(lái)去(qù)自(zì)如，而“六跪而二螯”的螃蟹，却连(lián)一个容身(shēn)的小洞也掘不好。

　　这就表明，“积(jī)”与“不积”所产生(shēng)的效(xiào)果是截然相反的。

　　在荀(xún)子哲学思(sī)想(xiǎng)中，“积”字是一个重(zhòng)要观点(diǎn)。

　　创作背(bèi)景：

　　战国时期，奴隶制度进一(yī)步崩(bēng)渍，封(fēng)建制(zhì)度逐步形成(chéng)，历史经历着划时代的变(biàn)革。

　　许多(duō)思(sī)想家从不(bù)同的立(lì)场和角度出发，对当时(shí)的社会变革发表各自的主张，并(bìng)逐渐形成墨(mò)家、儒家、道家(jiā)和法家等(děng)不同(tóng)的派别，历史上称之为“诸子(zi)百家”。

　　诸子百家(jiā)纷(fēn)纷著书(shū)立说(shuō)，宣(xuān)传自己的主张，批评别人，出现了“百(bǎi)家争鸣”的局面。

　　葡(pú)千是战国后(hòu)期懦家的(de)代表人物。

　　他认为自(zì)然界的(de)存在不以人的意志为(wèi)转移，但人们可以用主观努(nǔ)力去认识它，顺(shùn)应它，运用它。

　　为了揭示(shì)后(hòu)天(tiān)学习的(de)重要意义，他(tā)创作了《劝学》一(yī)文。

　　作者简介：

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前(qián)313年一公元前238年），名况，字卿(qīng)，华夏(xià)族(zú)（汉族），战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　西汉时因避汉(hàn)宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　曾三(sān)次出任齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（位于(yú)今山东兰陵县）令(lìng)。

　　荀子对橘家思想有所发(fā)展，提倡性(xìng)恶论，其学说常被后人(rén)拿来跟(gēn)孟子的“性善说”比(bǐ)较，荀子对重新(xīn)整理(lǐ)懦(nuò)家典(diǎn)籍也(yě)有相当显著的贡献。

孙权劝学古今异义词有哪些？

　　《孙权劝学》古今异义词：

　　辞

　　古义：推脱。

　　今义(yì)：美(měi)好(hǎo)的(de)词语。

　　治

　　古义：研(yán)究。

　　今义：治(zhì)理。

　　更

　　古义：重新。

　　今义(yì)：更加。

　　但

　　古义：只。

　　今义：转折(zhé)连接词，但是(shì)。

　　孤

　　古(gǔ)义(yì)：古时候(hòu)王(wáng)侯的(de)自称(chēng)，我。

　　今(jīn)义(yì)：独(dú)自，孤独毕搏。

　　就

　　古义(yì)：从事。

　　今义(yì)：就。

　　《孙权劝学(xué)》通假字：

　　孤岂欲卿(qīng)治经为(wèi)博(bó)士邪：通(tōng)耶，表反问语气(qì)，相当于“吗”。

　　卿今当(dāng)涂掌(zhǎng)事(shì)：涂，通途(tú)。

　　《孙权劝学》一词多义：

　　当(dāng)

　　但(dàn)当涉猎（助动词,应当）

　　当涂(tú)掌事（动词：数冲正）

　　见

　　见往(预期收益率计算公式 预期收益率是什么wǎng)事耳（了解）

　　大兄何(hé)见事之晚(wǎn)乎手毕祥（认清）

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 预期收益率计算公式 预期收益率是什么