利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗-橘子百科-橘子都知道

利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常(cháng)从可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法来(lái)自于耶稣(sū)纪(jì)元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年(nián)，如(rú)果(guǒ)按照(zhà利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗o)这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是(shì)西(xī)汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和(hé)将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他(tā)的，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从(cóng)自(zì)己封邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大司(sī)马(mǎ)，以太(tài)后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无(wú)奈，只好顺从这一要(yào)求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿(diàn)，即天子(zi)位，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古(gǔ)改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝(dì)时召集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生(shēng)在白虎观召开的(de)一次(cì)讨论(lùn)儒家(jiā)经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学(xué)派传承不(bù)同，对于(yú)儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以(yǐ)统(tǒng)一(yī)，但是经历王(wáng)莽新朝的(de)战(zhàn)乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于(yú)中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正(zhèng)式确(què)立为官(guān)方的统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学(xué)进一步结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著(zhù)名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论(lùn)五经异同，这就(jiù)是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所。