周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什(shén)么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了(le)诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在(zài)这个(gè)世(shì)界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的(de)人才，周(zhōu)公不得(dé)不多(duō)次(cì)在洗澡(zǎo)时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人(rén)才的(de)渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先(xiān)来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子我。

　　《短(d武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子uǎn)歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的(de)政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的(de)社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术化的表现，也(yě)得(dé)到了历史(shǐ)的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是我要(yào)像(xiàng)周(zhōu)公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公(gōng)说：“文(wén)王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失(shī)去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在这个世(shì)界上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌(yàn)，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇(huì)成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的(de)；然而它(tā)那政治内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了(le)诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感(gǎn)人(rén)的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规(guī)律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了(le)历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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