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  颜元(yuán)的教育思想:1、培(péi)养目标:“实(shí)德实才(cái)之(zhī)士”:颜元认为人才是治国安(ān)民(mín)的根本(běn),而人(rén)才(cái)主要依(yī)靠学校(xiào)教(jiào)育来培养。

  学校(xiào)教育的(de)培养目标是“实德实(shí)才之士”,即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学(xué)的经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才,另(lìng)一(yī)种是(shì)“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教育(yù)内容:“实学(xué)”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六社会使命用英语怎么说,使命用英语怎么说府”、“三物”作为教育内容,这就(jiù)是颜(yán)元所谓(wèi)的“实学(xué)”。

  同时,颜元(yuán)基(jī)于他“富国(guó)强兵”的政治(zhì)理想,还提出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习性(xìng)”,即学习与实践相结合(hé)。

  第一,教学要联系实际,观察、练习(xí),“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

  第(dì)二,反(fǎn)对(duì)静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书和空谈(tán)理义(yì),因为其脱离实际,不能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健康。

  第三(sān),并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识,而是主张(zhāng)读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获得知识(shí)的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中,陈设六斋(zhāi),并规定了各斋具(jù)体教育(yù)内容,实行“分斋教(jiào)学”。

  漳(zhāng)南书院(yuàn)的(de)六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

  之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”,是为了(le)适应(yīng)当时的实(shí)际,等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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