在关(guān)于东方朔(shuò)的传说中(zhōng)有很多不可思议(yì)的神话传说，而(ér)怪哉虫就是其(qí)中(zhōng)之一(yī)，东(dōng)方朔更是说(shuō)这(zhè)个怪哉虫是备受折磨(mó)的民(mín)众怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的话就会溶(róng)解，此说法令汉武帝大吃(chī)一惊，虽然将信将疑但照做后(hòu)真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是(shì)个什么(me)东(dōng)西(xī)？现(xiàn)实生活里(lǐ)真的存在吗？为(wèi)什么(me)它们遇酒会真的融化呢？关于它(tā)们有没有科学解释？随(suí)着小(xiǎo)编一起来了解(jiě)！

据(jù)说怪哉虫的(de)出现和汉武帝还有一定的关系，据(jù)说有(yǒu)一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到(dào)一(yī)种红色的小虫，头(tóu)部(bù)的眼睛牙(yá)齿耳鼻(bí)都有但无人认识，于是汉武帝就把东方朔(shuò)叫过来让他(tā)辨(biàn)认，认为见多识广(guǎng)的他可能会有(yǒu)答案。

果(guǒ)然(rán)不出汉武帝所料，东方朔告(gào)诉汉武帝(dì)说这种虫子的名字叫做“怪(guài)哉”，而这种虫子之所以出现，是因(yīn)为此(cǐ)地是(shì)秦朝的监狱所在地，曾关押(yā)过很多的无辜之人，于(yú)是老百(bǎi)姓们都(dōu)心(xīn)生哀怨愁容不(bù)已，叹(tàn)息(x美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母ī)道(dào)：“怪哉怪哉!”没(méi)想到(dào)这感叹感动(dòng)了(le)老天爷，于是因愤(fèn)造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东(dōng)方朔(shuò)，该怎么解(jiě)决这种怪哉虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有忧愁(chóu)的人，以酒则解愁(chó美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母u)，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于(yú)是汉(hàn)武帝让人将虫子放(fàng)在酒中，过了一会儿(ér)果真(zhēn)消散。这个(gè)怪哉(zāi)虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到(dào)酒就会溶解。其(qí)实明眼人一看就(jiù)明白了，东方(fāng)朔话“怪哉”其(qí)实含有更深(shēn)的(de)意味：劝汉武帝(dì)要善待(dài)百姓(xìng)。

看(kàn)起来还是挺让人不能理(lǐ)解的，究(jiū)竟怎么用科学解释去诠释这种现象呢？而现实(shí)中真(zhēn)有(yǒu)这种奇葩(pā)的虫子吗(ma)？答案是否定的，毕(bì)竟看(kàn)怪哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不(bù)靠谱的了，而如果(guǒ)真是(shì)如(rú)此，那现(xiàn)实中岂不是应该有很多这样的(de)虫子了吗？

在(zài)鲁迅先(xiān)生(shēng)的《从百(bǎi)草园(yuán)到三味(wèi)书屋》也提起过(guò)这种怪哉虫，鲁迅先(xiān)生小时候也偶然听得(dé)这则传(chuán)说，对于那(nà)个年纪(jì)的(de)男孩子碰到这(zhè)种问题当然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后(hòu)，向寿镜(jìng)吾(wú)老先生提出的(de)第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一(yī)回事(shì)?”寿(shòu)老先生十(shí)分传统，对于(yú)这类(lèi)无(wú)稽(jī)之谈肯(kěn)定是不屑一(yī)顾(gù)，并且以一(yī)脸愠色回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板起(qǐ)脸孔的回答让(ràng)鲁迅先(xiān)生在私(sī)塾(shú)中再也没(méi)有问先生这(zhè)类似的问题，同时也让(ràng)鲁(lǔ)迅知(zhī)道了(le)“做学生的是不应该问这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊(yuān)博的(de)宿儒，绝(jué)不至于不知道(dào)，所谓不(bù)知道者(zhě)，乃是不愿意(yì)说”，不(bù)过也有(yǒu)人认为鲁迅这样(yàng)写是为(wèi)了讽刺(cì)当时腐朽的(de)教育，从那(nà)个私(sī)塾先生的丑态也体味得出这种意味(wèi)。

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