什么是三(sān)性人

　　问题一：人有(yǒu)三(sān)性是指哪三性？有(yǒu)什么区别？ 70分 人(rén)有(yǒu)三性

　　 理性、感性、神性

　　 社会上，大多数人(rén)都(dōu)是依据(jù)理性存活一生。

　　可(kě)实(shí)际(jì)上每(měi)个人的大(dà)脑，都(dōu)同时(shí)兼(jiān)有理性感性和(hé)神性。

　　简单说来，就是认(rèn)知性感悟性(xìng)沟通性。

　　这三(sān)性就(jiù)像大脑里的(de)三(sān)间房子(zi)，即不能混淆，又墙挨(āi)着墙，互相(xiāng)都是支撑(chēng)。

　　 在用脑(nǎo)的时(shí)候，因为没有这方面的教(jiào)育，都是各(gè)行其是――有人长年呆在一个(gè)房(fáng)子里，不知道那两间房(fáng)子的(de)存在。

　　有人一首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式个房子里只(zhǐ)呆(dāi)一会，乱窜。

　　还有(yǒu)的人知道有两间房，但坚(jiān)持一间房子(zi)好，另一(yī)间(jiān)不(bù)好…… 其实，最好(hǎo)的是一生中三间房子都住(zhù)宿(sù)，定(dìng)期轮换着，谁(shuí)也别空置。

　　 所以说人人都(dōu)有理(lǐ)性感(gǎn)性神性，道理(lǐ)再(zài)简单(dān)不过――因(yīn)为(wèi)人(rén)人都是一个脑袋。

　　对(duì)于大多数(shù)人而(ér)言，因(yīn)为(wèi)长年使用理(lǐ)性，感性和神性就(jiù)成了潜(qián)伏着的潜能。

　　好(hǎo)象把另外(wài)两间房子的门掩上了，往往(wǎng)还不承(chéng)认他人三(sān)居室的存在。

　　我们已知人的大(dà)脑只开发使用了(le)百分之十(shí)左(zuǒ)右(yòu)，这百(bǎi)分之十左右就(jiù)是我们的大(dà)脑(nǎo)最外(wài)层的灰质，也就理(lǐ)性(xìng)的那间房儿。

　　而另外(wài)的两(liǎng)间房子，是在大脑再往里(lǐ)边(biān)儿的位置，相邻着脑(nǎo)灰质搭建的(de)。

　　我们假设有(yǒu)个房客，老往这两(liǎng)间房子(zi)里跑，甚至住下了。

　　于是就会出(chū)现奇迹，大脑的物销奇迹。

　　感性和神(shén)性的奇迹(jì)……

　　 问(wèn)题(tí)二：人有(yǒu)“三性(xìng)” 对一切(qiè)法的性相是有(yǒu)、是无(wú)、是(shì)假、是实所作的分类，并名三相、三(sān)自相(xiāng)、三自(zì)性。

　　即遍(biàn)计所执(zhí)、依(yī)他起、圆成实三性。

　　遍计所执性(xìng)。

　　指凡夫的迷情妄执，认为(wèi)世间(jiān)有实物者，谓凡(fán)夫的妄情，周遍计度（普遍观(guān)察思量）一切法，故名遍计；由此虚妄(wàng)分别执有实我、实法，称为“所执性”。

　　如(rú)见绳而误以为蛇(shé)，非有蛇的(de)实体，但妄情迷执为蛇。

　　又如(rú)人于搭纤内心外境(jìng)认有实(shí)我、实法也是如(rú)此(cǐ)。

　　有为万法，都是因缘假合而成，其中无一实(shí)我、实法，但有妄情(qíng)计度(dù)而迷执为(wèi)我为法，因(yīn)而指有实(shí)我实法，谓之遍计所执性。

　　但由妄情嘏存，不能(néng)离妄情而有。

　　依他(tā)起性(xìng)。

　　即依因缘而生的一切万(wàn)法(fǎ)。

　　“他”指因缘(yuán)，以阿赖耶(yé)识(shí)中的种子为第一因，借其他种种之(zhī)肋缘而生的一切法，是离妄情而自(zì)存。

　　如绳以麻等因缘而(ér)生，故名“依(yī)他起性(xìng)”。

　　圆成实性。

　　即圆满成就的(de)真实(shí)性，亦称法性、真如等，是一切有为法的体性，恰如绳的实性是麻，故(gù)名圆成实性。

　　 问题三：中(zhōng)华人民共和国法(fǎ)律(lǜ)的三性(xìng)是什么 所谓证据的“三性”，即 第一， 客观真实(shí)性，这(zhè)是指(zhǐ)诉讼证据必须是能(néng)证明(míng)案件真实**的、不依赖于主观意识而存在的(de)客观事实(shí)。

　　这一客观事实只能发生在诉讼主体进行(xíng)民事(shì)、经济活(huó)动(dòng)中，发生在诉讼法(fǎ)律关系形成、变(biàn)更(gèng)或消(xiāo)灭的过程中，是(shì)当(dāng)时作用于他人(rén)感官而被看到(dào)、听(tīng)到(dào)或感受到的、留(liú)在人(rén)的记(jì)忆中的，或(huò)作用(yòng)于周围的环(huán)境、物品引起物件的变化而留下的(de)痕(hén)迹物品，也(yě)可能由文字或(huò)者(zhě)某(mǒu)种符号(hào)记载下来，甚(shèn)至成为视听资料(liào)等等。

　　客(kè)观性是诉讼证据的(de)最基本的特征。

　　 第二， 证据的关联(lián)性，这(zhè)是指作为(wèi)证据(jù)的事实不(bù)仅(jǐn)是一种客观存在，而且它必须是(shì)与知蚂(mǎ)仿(fǎng)案(àn)件所要(yào)查明的(de)事实存(cún)在逻(luó)辑上的(de)联(lián)系，从而能够说明案件事实(shí)。

　　正因(yīn)为如此(cǐ)，它才能以其自身的存在单独(dú)或与(yǔ)其他事实一道证明保证案件真实的存(cún)在或(huò)不存在。

　　如果作为证据的事实与要证明(míng)的事实没有(yǒu)联系(xì)，即(jí)使(shǐ)它是真实(shí)的，也(yě)不(bù)能(néng)作为(wèi)证明争(zhēng)议事实(shí)的(de)证据(jù)。

　　 第三， 证据的合法性(xìng)，这是指(zhǐ)证据(jù)必须(xū)由(yóu)当事人按照法定程序提供(gōng)，或由法定机关、法定(dìng)人(rén)员按照(zhào)法定的程(chéng)序调查(chá)、收集和审查(chá)。

　　也就(jiù)是说，诉(sù)讼(sòng)证据不论是当事人提供的还是人民法院主动调(diào)查收集的，都要符合法律规定的程(chéng)序，不按照法定程序提供、调查(chá)收集的证据(jù)不能作为认定(dìng)案件事实的(de)根据。

　　另外，证据的合(hé)法(fǎ)性还(hái)包括证据(jù)必须具备(bèi)法律规定的形式(shì)。

　　对某些法律行为(wèi)的成立，法律规定了(le)特(tè)定的形式(shì)，不具(jù)备法律所要求的形式，该项法律行为就不能成(chéng)立。

　　 问题四：为什么有(yǒu)双性人(rén)，没有(yǒu)三性人和四(sì)性人？ 有的，好像看到过(guò)好人跟动物结(jié)婚的新闻

　　 问题(tí)五：鲁迅说中国女人有三性 从“一(yī)见(jiàn)到女人的(de)大腿就立刻想到 *** ”谈(tán)起(qǐ) 遍(biàn)阅《鲁(lǔ)迅全(quán)集》，我依稀记得(dé)，先生曾(céng)说过这(zhè)样(yàng)一句话：一见到女人(rén)的大腿就立刻想(xiǎng)到 *** 。

　　后经查证，方知这话是(shì)先生在《小杂感》一文中(zhōng)用来形容中国人的(de)想像(xiàng)力的――“一见(jiàn)到短袖子，立(lì)刻(kè)想到白臂膊(bó)，立刻...3757

　　 问题六：专利三性是什么(me)，个人(rén)应如何申请(qǐng)专利 一、专(zhuān)利三性是(shì)指：新颖(yǐng)性、创造性、实用(yòng)性。

　　 据《中华人民共和国专利法》（2008修正）第(dì)二十二条 授予专(zhuān)利权的(de)发明(míng)和实用新(xīn)型，应(yīng)当具(jù)备新(xīn)颖(yǐng)性、创造性和实用性。

　　 新(xīn)颖(yǐng)性，是指(zhǐ)该发明或(huò)者实用新型不(bù)属于(yú)现(xiàn)有技术(shù)；也没有任何(hé)单位或者个人就同样(yàng)的(de)发(fā)明或者实用新(xīn)型在(zài)申请日以前(qián)向(xiàng)国务院专(zhuān)利行政部门(mén)提出过申请，并记载在(zài)申请日以后公布的专利申请(qǐng)文件或者(zhě)公(gōng)告的专利文件中(zhōng)。

　　 创造性，是指与现(xiàn)有技(jì)术相比，该发明具有突出的实(shí)质性特点(diǎn)和(hé)显著的进步，该(gāi)实(shí)用新型具有实(shí)质性特点和进(jìn)步。

　　 实用(yòng)性，是指该发明或者实用新型能够制(zhì)造(zào)或者(zhě)使(shǐ)用，并(bìng)且能够产生积极(jí)效果。

　　 本(běn)法所称现有技(jì)术，是(shì)指申请(qǐng)日(rì)以前在国内外为公众(zhòng)所(suǒ)知的技术。

　　 二、申请专利必(bì)需按照(zhào)规(guī)定向国家知识产权局提交必要(yào)的申请文件，申请文件(jiàn)可以(yǐ)直接面(miàn)交国(guó)家知识产权局受(shòu)理处以及各代(dài)办处(chù)，也可以挂号(hào)邮寄国家知(zhī)识产权局，还可以委托代理(lǐ)机(jī)构代理人办(bàn)理。

　　 问题(tí)七：什么是(shì)播(bō)音(yīn)员主持人的三性三感？ 规范性，即语言规(guī)范，清晰顺畅；

　　 庄重性，即真实(shí)可信，落落大方；

　　 鼓动性，即情真意切，爱憎分明(míng)；

　　 时(shí)代感(gǎn)--胸襟(jīn)开阔，新鲜跳跃；

　　 分(fēn)寸感――准确恰当，不瘟不火；

　　 亲(qīn)切(qiè)感――恳(kěn)切谦和，息(xī)息(xī)相通。

　　 问(wèn)题八：为什(shén)么出门不能五人三性 不能再非临(lín)时性、辅助(zhù)性或者替(tì)代(dài)性(xìng)岗位上使用劳(láo)务派(pài)遣工是法律(lǜ)规定的。

　　《劳(láo)动合同法》规(guī)定，劳务派遣岗位必须是(shì)“临时性、辅助性或者替(tì)代性”岗位，不是“三性”岗(gǎng)位的，只能使(shǐ)用劳动合同工。

　　《劳动(dòng)合同(tóng)法》第六(liù)十六条(tiáo) 劳(láo)动合同用工是我国的企业基本用工(gōng)形式。

　　劳务派遣用工是补充形式(shì)，只能在临时(shí)性、辅助性(xìng)或(huò)者替代性的工作岗(gǎng)位(wèi)上实施。

　　 问题(tí)九：一(yī)行七(qī)人三性张，骑马(mǎ)骑驴进官(guān)场(chǎng)，是什么生肖(xiào) 答案(àn)是鸡。

　　鸡谐音(yīn)急。

　　就是着急的意(yì)思。

　　一个人骑马骑驴就说(shuō)明他(tā)着急的样子。

　　再(zài)有，七加三是十(shí)。

　　也可以知道(dào)答案是鸡。

　　 问题十：“三性(xìng)”教育 让每个孩子拥有多彩(cǎi)的(de)人(rén)生(shēng) 很(hěn)好

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