盛唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美(měi)，中国四(sì)大(dà)美(měi)人之一的杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来(lái)往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在(zài)越(yuè)来越(yuè)多(duō)的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易(yì)留(liú)下(xià)印象(xiàng)。

但是异(yì)域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有(yǒu)新疆(jiāng)女(nǚ)孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿，这(zhè)其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这(zhè)个问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情(qíng)和(hé)内陆有很大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多(duō)民族聚集(jí)的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族(zú)的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和(hé)内陆(lù)有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的(de)环境(jìng)和接受的文化教育，不同程(chéng)度(dù)上都(dōu)有自己(jǐ)的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都是(shì)无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗(sú)会(huì)让这些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所有人都能(néng)接受(shòu)，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会与意(yì)见不合(hé)的(de)人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三餐不可或缺的食物(wù)，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内(nèi)陆人(rén)以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素(sù)还是文(wén)化差(chà)异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地(dì)区之间也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文(wén)化(huà)差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成(chéng)了二十多年(nián)的生(shēng)活习惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适应(yīng)他们的(de)习俗文化(huà)，是(shì)一件东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿多(duō)不容易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看(kàn)着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不(bù)见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过女方父母那(nà)一关(guān)。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在(zài)是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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