盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们的审美(měi)也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在(zài)越来越(yuè)多(duō)闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局的年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情(qíng)的(de)长相，因为这和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民(mín)族聚集(jí)的地区，不同的民(mín)族有着各(gè)自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着(zhe)民(mín)族的(de)语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小(xiǎo)生(shēng)长的环境(jìng)和接(jiē)受(shòu)的文化(huà)教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是(shì)无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗(zōng)教文化方(fāng)面(miàn)的规定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男(nán)性无(wú)法适应，也不是所有人(rén)都能接(jiē)受，自然而(ér)然地，他(tā)们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不(bù)合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最大因素还(hái)是文(wén)化(huà)差异。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环(huán)境中成长(zhǎng)的人(rén)，若其(qí)中一方要(yào)为了另(lìng)一方改掉养成了二十多(duō)年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容(róng)易的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希(xī)望(wàng)自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两(liǎng)个(gè)人(rén)的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家(jiā)庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字实在(zài)是太美了(le)！是(shì)不是很羡慕呢(ne)？

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