兵革非不(bù)坚利(lì)也的兵革的意思(sī)，兵革非(fēi)不坚利也(yě)的意思坚(jiān)利是“兵革非不坚利也”的兵革的意思(sī)：泛(fàn)指兵器配(pèi)备的。

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兵革(gé)非不坚利也(yě)的兵革的(de)意思(sī)，兵(bīng)革非不坚(jiān)利也的意思坚利(lì)

　　“兵(bīng)革非不坚利也”的兵革的(de)意(yì)思：泛(fàn)指兵器配备(bèi)。

　　出自《得道(dào)多助，失道(dào)寡助》：“城非不高也，池(chí)非不深也，兵革非(fēi)不坚(jiān)利也(yě)，米粟非不多也(yě)，委而去之，是(shì)有利地势不如人和也。

　　故(gù)曰：域(yù)民不以(yǐ)封疆之(zhī)界，固国不以山溪之(zhī)险，威全国不以兵革之利。

　　”译文：城墙并不是不高(gāo)啊，护城河并不是不(bù)深啊(a)，兵器配备也(yě)并不是不精巧啊(a)，粮食供应也并不(bù)是不(bù)充足啊，可(kě)是，守城一(yī)方仍是弃城而(ér)逃，这是由(yóu)于作战的地舆局势（再好），也比(bǐ)不上深得人心、内部联合(hé)啊。

　　所(suǒ)以说：使大众(zhòng)久(jiǔ)居下来而不迁到其它的当(dāng)地去，不能依托划定(dìng)边境的边界，巩固(gù)国防不能靠山河的险峻，震撼全国不能靠武力的强壮。

　　《得(dé)道(dào)多助，失(shī)道寡(guǎ)助》出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良方面(miàn)，会得到多数人的支撑协助；

　　违(wéi)反道(dào)义(yì)、善良，必定陷于孤立。

　　文章经过(guò)对“有利(lì)地势”、“有利地势”、“人(rén)和(hé)”，并将这(zhè)三(sān)者加以比较，层层递进。

　兰州女人为什么戴头巾　证(zhèng)明了“有利(lì)地势不如有利(lì)地势，有利地势不(bù)如人(rén)和”的道理。

兵革非不坚利(lì)也的坚利是什(shén)么意思?

　　“坚利”的(de)意思是(shì)：坚韧而尖(jiān)利(lì)。

　　此句(jù)语出《孟子：有利地势不如有利地势(shì)，有利地势不如(rú)人(rén)和》，其间，兵(bīng)指兵(bīng)器，革指其他(tā)配备。

　　全句的意思是(shì)：作(zuò)战(zhàn)的兵(bīng)器和配备不是不精巧啊！

　　原(yuán)文中，孟子强调了战役中主观因素的重春睁要性，人(rén兰州女人为什么戴头巾)和在战役中的主导作(zuò)用。

　　“坚利”的引(yǐn)用释义

　　1、唐·柳(liǔ)宗元(yuán)《非国(guó)语上·问战》：“士(shì)卒之熟练者(zhě)众寡？器械之坚利者(zhě)何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中国(guó)通史》第(dì)二(èr)编第二章第四节：“不过销森扮羌人刀(dāo)不(bù)坚利(lì)，四(sì)万汉(hàn)亏灶兵(bīng)一个月便(biàn)可打(dǎ)败三万羌兵。

　　”

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