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念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么(me)诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈(chén)子(zi)昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升(shēng)右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存(cún)诗(shī)共100多(duō)首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的(de)圣君(jūn)，向后(hòu)不(bù)见后世求(qiú)才的(de)明(míng)君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政(zhèng)治见识(shí)和政治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是(shì)一(yī)声人生(shēng)短(duǎn)暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振(zhèn)作精神(shén)，使(shǐ)自(zì)己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的(de)豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱(bào)国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更(gèng)增添了艺(yì)术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的(de)形式(shì)主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开(kāi)阔，使省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们(men)面前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄(xióng)浑(hún)，浩(hào)瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之作是由(yóu)自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意(yì)义却(què)远(yuǎn)远超越(yuè)了他自(zì)身以至他所(suǒ)处的时(shí)代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业(yè)和(hé)人生的执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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