悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达(dá)了(le)什(shén)么愿望是悲守穷庐(lú)，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习就(jiù)无(wú)法增长才(cái)干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁(jié)、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则大学老师最怕什么部门举报(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法增(zēng)长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹(qín)液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还(hái)是(shì)生活，只有静(jìng)下心(xīn)来才(cái)能(néng)更好的谋划未来(lái)、计划将来。