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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山(shān)流(liú)水的意(yì)思

  1.也说流(liú)水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯(bó)牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时,琴声时若高山(shān),时若流水,只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

  也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(shān)(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān))北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时,突然遇(yù)到了暴(bào)雨,只好滞留(liú)在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲;

  接着(zhe),他又演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨,听到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又(yòu)继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山(shān),赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头:”好啊(a),巍(wēi)巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子期听后(hòu),又(yòu)在(zài)一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲,钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了,您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样(yàng),我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是(shì)结为知(zhī)音,并约好第(dì)二年再相会论琴。

  可是第二(èr)年(nián)伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时,得(dé)知钟(zhōng)子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难(nán)以用语言表达,于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏(zòu),以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听(tīng),可(kě)惜(xī)高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真是人间难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流(liú)水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山(shān)流水是(shì):是酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

  指的(de)是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

  这也是酒吧(ba)推出(chū)的(de),吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一(yī)个(gè)专(zhuān)业(yè)术语,意(yì)思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般(bān)都是就(jiù)地取材,一支(zhī)竹签,一(yī)根细棍(gùn)子(zi),就是(shì)简单(dān)的掏耳工具(jù)。

  采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的地区,越是有社会地位的群(qún)体,在巨大(dà)的工作(zuò)压(yā)力下,纳粹分子是什么意思似(shì)乎越(yuè)容易缺乏,只有达官贵(guì)人才能享受。

  随着(zhe)社会的不断发展,采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面(miàn),还是在兴起李和(hé)领域方面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是(shì)在明末清初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融(róng)入到了传统理发行业,在战火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不被湮(yān)没,得到了(le)保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年服侍那(nà)些(xiē)王公大纳粹分子是什么意思臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

  而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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