音读训读(dú)的解(jiě)释是(shì)什么，音读(dú)训读的(de)解(jiě)释是问(wèn)什么是音读？什么是训读？答(dá)简单(dān)来说，每个汉(hàn)字一(yī)般都会有两种读法，一种叫做(zuò)“音读”古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音(yīn)读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按(àn)照这个汉字从中国传(chuán)入日本的时(shí)候(hòu)的读音

　　来发音。

　　根据汉(hàn)字传入的时代(dài)和来源地的(de)不同，大(dà)致可(kě)以分为(wèi)“唐音”。

　　“宋音”和(hé)“吴(wú)音”等几种。

　　但是，这(zhè)些汉字(zì)的发音和现代汉(hàn)语中同(tóng)一汉字

　　的(de)发音(yīn)已经有所(suǒ)不同(tóng)了。

　　“音读(dú)”的词(cí)汇多(duō)是汉(hàn)语的固有词汇。

　　“训读”是按照日本(běn)固有的(de)语言

　　来(lái)读这个汉字时的(de)读法。

　　“训读”的词汇多是(shì)表达日(rì)本固有事物的固有(yǒu)词汇(huì)等。

　　有不(bù)少汉字具有两(liǎng)

　　种以上的“音读”音和“训读(dú)”音(yīn)。

　　例(lì)音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读(dú)：青い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好(hǎo)き（すき）読む古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读是什么意(yì)思？

　　训读（日语：训読(dú)み/くんよみ），是日文所用(yòng)汉字(zì)的一种发音(yīn)方式(shì)，是(shì)使用该等汉字(zì)之日本(běn)固有同(tóng)义语汇的(de)读音。

　　所(suǒ)以(yǐ)训读只借(jiè)用汉字的形和义，不采(cǎi)用汉(hàn)语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字(zì)在日语中(zhōng)按(àn)照日语对(duì)汉语的译音读出来(lái)，叫音读同一个汉字在日语中可能有不止一种(zhǒng)读法，是由于其在不同时期(qī)（南北朝、隋(suí)唐(táng)、宋(sòng)等）吸收了当时(shí)汉(hàn)字(zì)的发(fā)音。

　　每个(gè)汉(hàn)字一般都会有(yǒu)两种读法，一(yī)种叫做“音友慎春读”（音読(dú)み/おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不(bù)少汉字具有两(liǎng)种以上的“音(yīn)读”音和“训读(dú)”音。

　　日(rì)语和韩语中的训读

　　1、日(rì)语

　　在日语里，训读（训読）是以(yǐ)日语固(gù)有(yǒu)的发音来读出汉字，与该汉字本身的好耐字音（吴音(yīn)、汉音、唐(táng)音等）有(yǒu)很大的(de)不同。

　　例:“金”训读(dú)为“かね”（kane），是和语固有之说法(fǎ)，与字音“きん”（kin）并(bìng)无关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一(yī)般认为现代(dài)“韩语不存在训读”。

　　但近(jìn)代以前(qián)曾(céng)有乡札(zhá)、吏读、口诀等类(lèi)似日(rì)本(běn)万叶(yè)假名的标(biāo)记法(fǎ)存在(zài)，充(chōng)分(fēn)利用这些汉字的训读(dú)。

　　使用类(lèi)似于和训（日本的训读）的韩训(xùn)。

　　对某(mǒu)些的汉字，这意味(wèi)着相关“汉语传入以前的朝鲜的(de)孝哪(nǎ)固有(yǒu)语”的韩(hán)训。

　　现(xiàn)如(rú)今除了在语言学(xué)与(yǔ)语(yǔ)源(yuán)论等进(jìn)行讨论(lùn)以外，日常言语已经不再使用。

　　但是“串(chuàn)”“钊(zhāo)”等为(wèi)例外存在的训读(dú)。

　　“串”读作“”的情况下意思为“海角”，“钊”读(dú)作(zuò)“”的(de)情(qíng)况下意思为(wèi)“生铁”，“串(chuàn)”“钊(zhāo)”并不(bù)使用本(běn)来的意思(sī)，这(zhè)类的韩语(yǔ)类似(shì)于日文的“国训(xùn)”。

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