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写作(zuò)手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分的(de)，比喻(yù)写作手法的作用(yòng)

　　比喻就是将彼物比此(cǐ)物，二者(zhě)具有相似(shì)性(xìng)。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把事(shì)物人格化，将本来不具备(bèi)人动(dòng)作和(hé)感情的事物变成(chéng)和人一样(yàng)具有(yǒu)动作和感(gǎn)情的样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比(bǐ)喻的本体可(kě)出(chū)现可不(bù)出现，比(bǐ)拟(nǐ)的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻(yù)体是(shì)具体的事物，可以确认。

　　拟(nǐ)体(tǐ)不是(shì)具体(tǐ)事物(wù)，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不(bù)同。

　　比喻的目的偏(piān)重于帮(bāng)助读者认识(shí)或(huò)明白某种事(shì)物。

　　比拟的目的(de)侧重于(yú)抒发某种(zhǒng)情感，使读者受到感染，进而产生某种感情。

比喻与拟人例(lì)子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比(bǐ)此(cǐ)物(wù)，二(èr)者具什么是人员类型 人员类型有哪些有相似性。

　　例如：天上的(de)白云像(xiàng)棉花。

　　很显然，这个例子是比(bǐ)喻句，因为这个句子有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以知道判断一个句子是不是比喻句，不是出现(xiàn)“好像(xiàng)”“好似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等词语就是比喻句(jù)了，而是要有本体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就是把事物(wù)人格化，将本来不具备(bèi)人动作和感情的事物变成(chéng)和人一样具有动(dòng)作和感情的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当(dāng)人写，赋予物以人的动作(zuò)行为(wèi)或思想情感(gǎn)。

　　如：小(xiǎo)草(cǎo)偷偷地从土(tǔ)里钻出来(lái)，嫩嫩的(de)，绿绿(lǜ)的(de)。

　　这(zhè)个句(jù)子就是(shì)采(cǎi)用(yòng)拟人的(de)修(xiū)辞手法，一个“钻”更(gèng)加形(xíng)象生动地展现了小草(cǎo)旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联想、想象、抑(yì)扬(yáng)结合、点面结合、动静结(jié)合(hé)、叙议(yì)结合、情景交融、衬托对(duì)比、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白描细描(miáo)、铺垫悬念、正面什么是人员类型 人员类型有哪些侧面比(bǐ)喻(yù)象征、借(jiè)古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动静(jìng)相衬、虚(xū)实(shí)相生、实写与虚(xū)写、托(tuō)物寓意、咏(yǒng)物(wù)抒(shū)情(qíng)等(děng)。

作文中常见的比喻(yù)和比拟(nǐ)修辞(cí)手法(fǎ)的区(qū)别

　　　　导(dǎo)语：比喻(yù)和比拟，都是加强语言形(xíng)象(xiàng)性的(de)修辞手段，但它们是(shì)两种不同(tóng)的修辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理的作文中(zhōng)常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法的区别的相关(guān)内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的(de)人(rén)化或人的物化或(huò)把甲物拟作乙物(wù)，具有(yǒu)思想的跳跃性，能使(shǐ)读(dú)者展开想象(xiàng)的(de)翅膀，捕捉它的意境，体味(wèi)它的(de)深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联想(xiǎng)和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和拟作事(shì)物之(zhī)间的可拟(nǐ)性，借助联想和想象(xiàng)而形(xíng)成的(de)辞格，因(yīn)此联(lián)想是通向比拟的桥(qiáo)梁(liáng)，想象是比(bǐ)拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的感情色彩(cǎi)，是作者用自己(jǐ)自(zì)然流露的强烈感(gǎn)情去(qù)感(gǎn)染读者的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)句：就是借助丰富灶(zào)凯的想像(xiàng)，把(bǎ)物(wù)当成人来写，或把(bǎ)人(rén)当成物来(lái)写，或(huò)把甲(jiǎ)物当(dāng)成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)：比喻 就是打比方，是用本质不(bù)同(tóng)而又有相似点的(de)事物(wù)描绘事物或(huò)说(shuō)明道理的(de)辞(cí)格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把本来(lái)不具备人的(de)一(yī)些动作和感情的(de)事物(wù)变成和人一(yī)样的。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)就包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性质不同、作用不同.比喻是用与本(běn)体事物有(yǒu)相似点的另一(yī)事物作比(bǐ)也就是打比方；一定得有相似(shì)点，通(tōng)过相(xiāng)衡辩(biàn)袜似点使(shǐ)本(běn)体同(tóng)喻体联(lián)系起(qǐ)来，唤(huàn)起(qǐ)人们的联(lián)想，使人更具体地(dì)惑(huò)知事(shì)物。

　　比拟即模拟,它(tā)是用乙事物具有的特性(包括称渭(wèi)、动作(zuò)、行(xíng)为等)写甲事物，或者说是(shì)把(bǎ)乙事(shì)物(wù)的特性强(qiáng)加于甲事(shì)物。

　　乙事物般(bān)是有生命力的,能(néng)活动,有感情的；它比(bǐ)甲事物具体实在，于是(shì)本来较抽象、不(bù)太(tài)实在(zài)的事(shì)物变得具(jù)体实在了，当然就增添了语言的生动性(xìng)。

　　 　　总结：由(yóu)咐(fù)激此可见，比喻强(qiáng)调的是甲乙两物的(de)相似性，而比拟(nǐ)却是利用它(tā)们(men)之(zhī)间的(de)不(bù)同特性(xìng)，使(shǐ)两体(tǐ)融为一(yī)体，这是区别比喻(yù)和比(bǐ)拟最重要(yào)的标志。

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