十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的(de)环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明(míng)人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的(de)望(wàng)月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华(huá)到(dào)思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如(离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着(zhe)银月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人(rén)在(zài)望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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