起于垒(lěi)土还是起(qǐ)于累土的意思，起于累(lèi)土还是垒土拼音(yīn)是“起于累土(tǔ)”的。

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起于垒(lěi)土还是起于累土的(de)意思，起于累土(tǔ)还是垒土(tǔ)拼(pīn)音

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出(chū)自《老子》第六十四章。

　　原文(wén)节选：其安(ān)易(yì)持，其(qí)未兆(zhào)易谋；

　　其脆易泮(pàn)，其(qí)微(wēi)易散。

　　为之于(yú)未有，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台(tái)，起于累土；

　　千里之行，始于足(zú)下(xià)。

　　译文：局面安(ān)定时(shí)容易保持和维护，事变没有出现迹象(xiàng)时容易(yì)图(tú)谋；

　　事物脆弱时容(róng)易消(xiāo)解；

　　事(shì)物(wù)细微时容(róng)易散(sàn)失；

　　做事情要在(zài)它尚未发生以前(qián)就处(chù)理(lǐ)妥当；

　　治理国政，要(yào)在祸乱没有产生(shēng)以前(qián)就早做准备(bèi)。

　　合抱的大树，生扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌长于细小的(de)萌芽；

　　九层(céng)的高台，筑起于每一堆(duī)泥(ní)土；

　　千里(lǐ)的远行，是从脚(jiǎo)下第(dì)一步开始走(zǒu)出来(lái)的。

　　老子(zi)依据他对人(rén)生(shēng)的体验(yàn)和对万(wàn)物的(de)洞察，指出“民(mín)之从(cóng)事，常于(yú)几成而败之。

　　”许多人不(bù)能持之以恒，总(zǒng)是在事情快要成功的时候失败(bài)了。

　　出现这种情况的(de)原因(yīn)是什么？老子认为，主要原因在于将成之时(shí)，人们不够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没有保(bǎo)持事情初始(shǐ)时的(de)那(nà)种热情(qíng)，缺乏(fá)韧性，如果能(néng)够做到(dào)“慎终如(rú)始，则(zé)无(wú)败事(shì)”。

　　老子认(rèn)为(wèi)，一个人应(yīng)发挥(huī)智能或技能(néng)的最佳状态，只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)心理平静的自然状态下(xià)才能做到。

　　总之，在最(zuì)后关头要像开始的时候那(nà)样(yàng)谨慎从事，就(jiù)不会出现失败(bài)的事情了(le)。

起(qǐ)于垒土还(hái)是起(qǐ)于累(lèi)土(tǔ)？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋时期(qī)老子(zi)道(dào)德经·第(dì)六十四章。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生于毫末；九层之台，起于(yú)累(lèi)土；千里之行，始(shǐ)于(yú)衫数(shù)足下。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树，生长于细小的(de)萌芽；九层的高台(tái)，筑(zhù)起于每(měi)一堆泥土；千里的远行，是从脚(jiǎo)下第(dì)一步(bù)开始(shǐ)走出(chū)来(lái)的。

　　该(gāi)则表现了(le)细(xì)微(wēi)积累，认真(zhēn)踏实的重要性，激励人们(men)踏实(shí)付出(chū)，积极行动。

　　《道德经(jīng)》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是《道德(dé)经》中汪塌含老子思想的(de)精华。

　　“道”作为(wèi)《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万(wàn)物生成的(de)动力源。

　　“德(dé)”是“道(dào)”在伦(lún)常领(lǐng)域的发展(zhǎn)与表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规(guī)则、常理(lǐ)层面有相通(tōng)点，但不同于西方自(zì)然法。

　　“法”应效法自然(rán)之道，在辨证的反(fǎn)向(xiàng)转化(huà)之中发(fā)挥(huī)其作用。

　　哲学(xué)上，“道”是(shì)天(tiān)地(dì)万物之始(shǐ)之母，阴阳对(duì)立与统一(yī)是万物的本质体现，物极必(bì)反(fǎn)是万物演化的规律。

　　伦(lún)理上，老(lǎo)子之道主张纯(chún)朴、无私、清静、谦让(ràng)、贵柔、守(shǒu)弱、淡泊(pō)等因循(xún)自然的德性。

　　政治(zhì)上，老子主张对内无为而治，不生事(shì)扰民，对(duì)外困笑和平共处，反对(duì)战争(zhēng)与暴力。

　　这三(sān)个(gè)层面构成了(le)《道德经》的主题，同时也使得《道(dào)德(dé)经》一(yī)书在结构上经由“物理(lǐ)至哲学至伦(lún)理(lǐ)至政治”的(de)逻辑层层(céng)递扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌(dì)进，由(yóu)自(zì)然之道(dào)进入到伦(lún)理之德，最(zuì)终归宿于对理想政治(zhì)的设想与(yǔ)治理之道。

　　也就是从(cóng)自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。

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