图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无(wú)生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族(zú)的保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定(dìng)程(chéng)度骚(sāo)扰人(rén)类(lèi)生活，先民(mín)对其(qí)心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被(bèi)作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛(máo)道(dào)彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人(rén)与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思想意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并用于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类(lèi)似(shì)的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的(de)合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习(xí)性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出(chū)来。

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