京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dā室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过ng)的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生(shēng)某些勾(gōu)脸(liǎn)的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng)，室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为(wèi)方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏(xì)曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成(chéng)了一(yī)整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁(fán)，可以(yǐ)看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本(běn)上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧(j室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过ù)中角色(sè)的五官(guān)部位和(hé)面部(bù)的(de)纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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