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恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨(mó)是(shì)啥意思(sī)

　　“恶人(rén)自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无(wú)讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西(xī)湖二集(jí)·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶(è)人(rén)自(zì)有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命(mìng)案件，坏(huài)人自有坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集》是(shì)明(míng)代周楫创作的短篇（拟(nǐ)话本）小说集，刊行(xíng)年(nián)代(dài)大概是在明末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷(juǎn)，收小说三十四篇。

　　内容多(duō)为与西湖有关的才子佳(jiā)人爱(ài)情(qíng)故事，但(dàn)其中还有一些抵御倭寇的(de)故事(shì)及描(miáo)写杭州人情风俗(sú)等(děng)篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的作(zuò)者在世界观上多(duō)宿命论(lùn)，在思(sī)想体系上，则兼具佛、道(dào)儒三教，而以儒为主。

　　作(zuò)品在许(xǔ)多地(dì)方宣扬了因果(guǒ)报应和儒(rú)家(jiā)的忠孝仁义。

恶(è)人自(zì)有恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人(rén)磨”，谚语，意(yì)思是指一物降一物(wù)，厉害的人会被更厉(lì)害的人制服。

　　出自明(míng)·徐(xú)咂《杀狗记(jì)》一四：“算(suàn)来本利十分(fēn)多(duō)，命里无钱奈若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏(shǎng)析(xī)：

　　东京人孙华(huá)、孙荣兄弟俩，父(fù)母双亡。

　　孙(sūn)华是个(gè)纨绔(kù)子弟，与无(wú)赖柳龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友，终日(rì)在外面花天酒地(dì)，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上(shàng)进(jìn)，便屡(lǚ)加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡(hú)二人从(cóng)中挑(tiāo)拨(bō)，孙华不仅不听劝谏，反而将孙(sūn)荣逐(zhú)出家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉(zuì)酒后(hòu)半夜回家，途(tú)中跌(diē)倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但(dàn)不救(jiù)，反而窃取(qǔ)了孙华身上的羊(yáng)脂(zhī)玉环(huán)和(hé)宝(bǎo)钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙荣经过，将孙(sūn)华背回(huí)家中。

　　而孙(sūn)华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后(hòu)不见了身(shēn)上的玉环和宝(bǎo)钞，反(fǎn)诬(wū)孙(sūn)荣偷(tōu)去，便(biàn)把孙荣打了(le)一顿，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻(qī)子杨月真贤淑聪(cōng)慧，见(jiàn)丈(zhàng)夫(fū)听(tīng)信柳、胡，执迷不悟，便想出一(yī)条计策，向邻居买(mǎi)来(lái)一(yī)只狗，杀死后(hòu)穿上人的衣服，假作人尸(shī)，放在(zài)后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家(jiā)时(shí)，发现了死狗，以为(wèi)是死人(rén)，恐(kǒng)惹人命官(guān)司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去(qù)找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别(bié)处(chù)掩埋(mái)。之字是什么结构的字，近字是什么结构p>

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙(sūn)华去找兄(xiōng)弟没并孙荣(róng)帮(bāng)助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前(qián)嫌，欣然帮(bāng)助哥(gē)哥(gē)将“人尸(shī)”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二(èr)人不(bù)但不肯帮忙，反而(ér)去官(guān)府告(gào)拍(pāi)册发孙华杀人移尸。

　　这时杨(yáng)月(yuè)真说(shuō)明杀狗劝(quàn)夫的真相(xiāng)，经官府(fǔ)勘验，果是一条死狗，案情(qíng)大白，使孙华看清了柳、胡二人(rén)的真面目(mù)，悔(huǐ)悟(wù)自己(jǐ)的错误(wù)，终与孙荣和好。

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